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乐安 楚南被中国舞蹈硏究会称为舞蹈活化石的江西省乐安县东湖村鸡嘴猪嘴舞，日前引起了国内许多相关团体和专家的瞩目。东湖鸡嘴猪嘴舞，又称「滚傩神」，是傩舞的一种形式。远在宋时，东湖便流传着这种古老的民间艺术。表演时，要戴上貌似鸡、猪的木雕面具，其舞姿动作，一直保持着古朴、粗犷、优美的风格，代代相传，从古到今。有关鸡嘴猪嘴舞的起源，乐安县志没有记载，只是在民间流传着富有神话色彩的传说。据东湖的百岁老艺人杨演中（生于一九一八年）介绍，不知是那朝那代，乐安境内
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同乡黎晖先生，潜心研究国际标准舞艺四十余年，编著「舞艺典范「一书，洋洋二十余万言，解析精详，图文并茂。方拟付印发行。因亟选取概说篇精华部份在本刋发表，藉供同乡中爱好者得快先睹。——编者前言标准舞属一种艺术，能娱己娱人，怡情养性，又属一项运动，能松弛身心，锻练筋骨，故风行全球，日兴月新，我国爱好者，人才辈出，大有成就者，不乏其人，然对基本和作深入硏究者尙不普及，仆有鉴及此，乃依据世界各家所发表之书刊，暨四十年来之敎学经验，以一得之愚，编著「舞艺典范」一书
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了海内外乡亲的联谊，提高各族群对中华文化中的客家文化有更深一层的认识和了解，通过各地客家歌曲，音乐和舞蹈，互相观摩，提升客家歌曲艺术水平深具意义的盛事。本文照片见彩色11页
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荣获国家「民间艺术之乡」称誉，曾在北京及中南六省演出，中央电视台录影，深受赞美。广东省大埔县民间舞蹈由来已久，丰富多彩，形式多样，且有广泛的群众性。每逢春节、元宵或其他盛大喜庆活动，各地的狮班、鲤班和龙班不分昼夜，过乡走村上门串户表演，深为群众喜爱。此外，还流传到香港、新加坡等地，备受海外侨胞的欢迎赞誉。现将主要种类介绍如下：双龙戏珠花环龙花环龙原名「软腰龙」，起源于大埔县茶阳镇下马湖村。二〇〇多年前，下马湖村民为祭祖宗祠，自发组织舞龙活动。所舞的龙用竹
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住桃园的一批老乡，组成了一个艺术性质的舞蹈团，就是所谓的「云南打歌」，当然不是「打」，而是「舞」的，其姿势美妙、韵律协调，充份显示了人们的欢乐愉快、充满了自信，给予周围的人们，在精神上深入意境。这是个完全自动自发的民间艺术团体，每个人都无条件的牺牲奉献了时间和精力、全力发挥智慧，协同合作，舞艺精湛，远近驰名。本团先后接受邀，前往总统府、士林官邸、中央电视台、中坜地区学校及民间，义务表演，深获好评。内又如春节、泼水节、中秋节均有表演。为推陈创新，服装、节奏
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心手相连（一九八八年汉城奥运会主题曲〈华语版〉）其中的一段是，「心与心相连，手和手相牵，我们相信彼此之间的距离，不再遥远；心与心相连，手和手相牵，带着骄傲一起飞向无边的蓝天，心手相连」。话说九十九年二月二十八日，孙女儿家蓉、家彤要在阳明大学的表演厅参加演出，身为爷爷的我，一定要去看看了。心手相连—两岸学生文化艺术交流，演出单位是中华艺术舞蹈团、余姚市青少年宫小百灵艺术团，主办单位是北京普非待文化艺术有限公司。当天的演出，第一个节目是宁波的余姚市青少年宫小
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日轮月轮以及各种灵禽瑞兽等最为突出。社会生活画像主要题材是车骑出行、乐舞百戏和狩猎耕作等。据专家考证，整座墓的画像石刻中，数墓中室西北石壁上的「乐舞百戏图」最为活拨生动。右侧百戏演员正表演顶杆杂技，杆上面竟有九人之多，可谓技艺高超。五名服饰较统一的散见于图中的舞蹈者，正在翩翩起舞。十二名乐工好像正在为杂技演员和舞蹈者伴奏。图的中上方有一块地毯，上边跪坐三人在吹竽，其余几人似在吹笛、管，也有的像在吹笳、角，尙有一人在马上吹奏。这几种乐器都是汉代所流行的。从乐器
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一九五四年秋，张被削职归田，但他毫无怨尤，直到一九五六年重返艺术队伍，从未放弃对艺术的追求。归队后的张广哲意识到抢救文化遗产刻不容缓。一九七五年，张便承担起抢救传统民间艺术《鲤鱼灯》的任务，但由于当时极左思潮的影响，不少人对此举议论纷纷，不以为然，有个主管领导说：“这种纯娱乐性的东西，怎能说是文化遗产？没有整理的价値。”有的说《鲤鱼灯》有沈厚的封建意识。于是，这一群众喜闻乐见的传统民间舞蹈，刚有再生的希望却又遭扼杀于流言蜚语的汪洋大海之中。然而，张广哲并没有
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欢迎盛会（本刊讯）台北市闽南各同鄕会于八月廿五日晚假环亚大饭店五楼会议中心，欢迎福建省少见乐器舞蹈访问团，出席福建同鄕社团及各级民意代表二百六十余人，筵开二十三席，堪称盛况。主人台北市闽南同鄕会吴理事雪山，他说：四十年来第一支由福建来的艺术团体，三十位小朋友中，最小九岁，最大十六岁，由郑团长、刘副团长及老师率领访问了高雄、台南、嘉义、云林、台中、新竹、台北等地。台北市福建省同鄕会颜理事长伯岑代表各同鄕社团致热情欢迎词，嗣由台北市艺术文化协会屠理事长名兰
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