-
蔣院長繼 蔣公之志，乃從諫如流之英明首長，能收天下智能於政府，則其領導反攻復國，定可必成。
-
虞宗初创立公造访民国六十五年间台湾各地组织宗亲会，同鄕会如雨后春笋般地盛行。时年已七十岁的虞槐庭（谱名中阀）跑来找我；他是抗战时期发明动力酒精代替汽油虞悦之令兄，严家淦总统在福建省之同事，命我组织虞氏宗亲会；理由：支谱行序「……祥瑞定中和……」我是瑞字辈，想推也得从命。第三天约了台银虞克裕、台大虞兆中、大信律师虞和孚（舜）、有巢建设虞曰鎭、国史馆虞奇、工业局虞德麟，以及虞槐庭和我在第一百货公司屋顶会商，议决：「先登筹备启事」。有感而发启建舜庙启事刊出后
-
姓氏笔划为序）主任委员：虞舜副主任委员：水祥云、王新衡、王雄夫、印运焕、沈友梅、宋时选、何志浩、吴嵩庆、俞济时、胡起涛、孙义宣、张敏钰、陈嗣庆、黄次伦、钱介行委员：孔祥辉、方立分、王财兴、王益水、王培基、王绍成、王传麟、王慈卿、王继能、毛葆庆、仇鼎财、朱世庆、朱应麟、阮维扬、余季明、吴军烈、宋明义、宋联黻、李子瑜、李永法、李有章、李贤惠、沈光宰、沈成业、沈明玖、沃耐珊、周中元、周立民、周时炼、周启范、周孝善、林昌镛、林翔熊、林荣刚、林宝德、卓子亚、武忆
-
虞舜纪念堂——位于福建泉州晋江市罗山鎭福埔、社店之间的罗裳山南麓，占地六十四亩，有前殿、中殿、虞舜宝殿、东西廊亭和钟楼鼓楼及博物馆、综艺馆、书画馆等，上左图为虞氏宗亲会理事长虞瑞海先生于纪念堂宝殿内上香向中华民族道德文化创始祖舜帝祭拜祷念：「请老祖宗保佑虞氏宗亲健康快乐，家庭幸福美满！」在新旧世纪的交接线上，罗棠山拱起了一座引人瞩目的虞舜纪念堂。我来瞻仰时，天格外清莹，阳光格外明亮，这使我想起了远古的「尧天舜日」。尧不私君位，不授位于奢靡无度、役民为乐
-
赴祭前举行授旗仪式公元二千年九月九日，中华各界举行公祭舜帝陵，台湾「世界至孝笃亲舜裔总会」，特组团于八月二十四日，敦请名誉理事长陈立夫先生举行授旗仪式，全团二十二人，于九月七日首途，自中正国际机场搭机经香港，转桂林，换乘汽车于八日晚八时到达湖南宁远县舜源宾馆报到，继往九疑山，夜宿九疑山庄，翌日上午参加祭祀大典。舜帝陵位于九疑山舜源峰山麓，祭典于九时开始，历时二小时，来自国内外参祭者二千六百余人，民众夹道相迎，万人空巷，途为之塞，可见万民对舜帝尊崇
-
」可以说，中国人今天所处的就是这样一个局面。中国的读书人，在立国立身的大是大非上，囘归与认同的意识是最敏锐、最强烈的。因此，当我们作这样的权衡时，固然可以在现代人的学理上找参证，更必须在古往的先哲羣中寻榜样。这样才更能够汲取经验，建立信心。或问：古代中国人有这样的榜样吗？有，明末的朱舜水，就是优美的典型之一。提起朱舜水这个人，我们的感念可能是很复杂的。他在后代中国人的心目中，是陌生的，知道他的人，也只是把他看做一个非常饱学，铮铮不屈的，危机时代的知识份子，他留给
-
弘光元年正月，有诏征他，亦不受。四月，他被授为江西提刑按察使司副使，兼兵部方淸吏司郞中，并负责监荆国公方国安军，又不拜。到这个时候，由于南明的国脉如缕，大家都感到焦心了。因此，有些朝臣对于他的屡征不就，大为不满，文章弹劾，说他是忤旨。朝廷因此就派人捉拏他。舜水先生这才仓促逃离家中，开始了几十年的漂泊生活。他后来追述所以不肯应命的经过和原因是：「征不佞时，当国者为马士英，奸相也。彼时，马士英遣其私人周某，因不佞之亲家何东平（字不波），到寓再三劝勉，若不佞一
-
其次，一六五九这一年，正是郑成功挥军北上，溯长江、逼南京而终于功败垂成。当时大陆东南的情形，必极混乱而紧张，郑成功的事，是否使舜水先生原想到台湾来，而结果不来了？吾人不得而知，不过使人略感巧合的是，满淸在一六八三年进入台湾，而舜水先生在前一年病逝日本。以上自然是一种臆猜，情理与事实上，未必全不相干。可以大致肯定的一点是（这也只是属于事后所见吧！），设舜水不去日本，而来台湾，不谙中华文化的荷兰人，对于他的态度，必不如德川光国，和安东守约的虚心谦恭，敬礼有加
-
目今在台湾，我认识最早的长者就是蒋总统经国先生，在江西赣州，我只是一个中学生而已。孔秋泉先生——现任文建会副主委，为该时的一位文化鬪士，风度翩翩，口若悬河，亦是一位在少年时代所敬仰的导师。抗战胜利以后，在沪上所认识的，而今仍在台湾的长者仅有虞舜律师和当年在南京水利部任政务次长的沈百先先生——他是我的父执，二三年前，已定居在美国，如今想起来都是四十年前的事了。虞律师荣膺本会理事长一年以来，没有去登门道贺，引以为憾，今天欣逢本刊发行二百期纪念，应该在这里略述
-
浙江历史传说很多，而且从来就同全国性的历史传说紧密联系。例如《周礼·春官》中有「三皇五帝」之说，而浙江传说：五帝之一的虞舜及其继承人夏禹都到过浙江，还留有许多遗蹟。所谓「三皇五帝」有各种不同说法。汉代应劭编撰的《风俗通义·皇霸篇》，将传说中的燧人、伏羲、神农称为三皇。这恰好反映了原始社会中人们由用火、渔牧，进而农耕的生产和生活的发展进程。西汉司马迁在其《史记》中，将黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜列为五帝。这五帝都是传说中的上古时代黄河流域各部落或部落联盟
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19