省域子库

搜索结果

您搜索的关键词:共返回10条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章帝与古河东说

    来源期刊:《山西文獻》 第84期  作者:貟創生 出版时间:2014-07-01
    关键字: 古河东 诸冯遗址 都蒲坂 东夷

    在中华民族发展的长河中,传说中的古帝王有五位,史书记载有三种说法,而其中有两种说法都载到了虞。这就是说,虞是我国上古五帝王中其中的一位,且已成为史学界的共识,对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物,就他的出生、活动、卒崩地域及范围等,其记载和传说历来都有存异,争议从来未绝,各有其说,各有其据。对帝当年的主要活动地实际所在区域,笔者想谈谈其看法,也愿同热爱帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域,古称河东。从大量的传说,文化遗存及文献记载,

  • 文章帝陵祭祀大典

    来源期刊:《山西文獻》 第57期  作者:鄧和 出版时间:2001-01-01
    关键字: 帝陵祭祀大典 尧舜庙陵 历史资料

    ㈠前言历史家认定黄帝轩辕氏为中华民族的始祖(约在位于西元前二六七四—二五七五年);接着是少昊金天氏;颛顼高阳氏;帝喾高辛氏;帝挚;帝尧陶唐氏(约在位于西元前二三三三—二二三四年);帝有虞氏(约在位于西元前二二三三年);依次是夏、商、周朝等。有云:帝是中华民族的始祖。不如写成是始祖之一。今年(民国八十九年,西元二千年)四月四日,在山西省临汾市(古平阳府)的尧庙,举行尧帝祭祀大典。台北市山西同鄕会应邀参加祭祀。笔者是代表之一,前往参祭。并参观尧帝陵

  • 文章耕历山考

    来源期刊:《山西文獻》 第21期  作者:姚曙曉  出版时间:1983-01-01
    关键字: 舜耕历山 相关简介 渔于雷泽 舜帝居住历山简图

    一、耕历山:⒈帝姓姚,名仲华,世居历山,历山在今山西省永济县城东南,距城约一百一十华里(沿黄河旧道路),位于中条山南约三十华里,南距黄河四华里,西南至晓里鎭五华里,东南距永乐鎭十三华里,地属永乐鎭管辖。⒉历山有东西二村,帝祖居东历山村,村东边沿有涧,四季细流,遇旱年则干涸,上流源出中条山,由江口村至李庄称李家涧,以南名杨家涧,至原村西侧再南流入黄河。由东向西看历山,涧水冲蚀高原边沿形成断崖很像山,此地古称历山,由南向北看为黄土高岭,是大形梯田,虽是

  • 文章出生地诸冯在垣曲

    来源期刊:《山西文獻》 第66期  作者:孟昭民 出版时间:2005-07-01
    关键字: 出生地 历史研究 学者观点

    帝,姚姓,名重华,因帝尧厘降二女嫔于虞而称虞是姚重华死后的谥号,意思是说他是一位仁慈圣明的帝王。《史记》对的家世、婚姻、家庭事务和个人事业的发展情况都作了详细的叙述,但对的出生地仅说是「冀州」,《尔雅·释地》:「两河间曰冀州」。冀州地域广阔,到底在何村落,语焉不详。而春秋时代的鸿儒、亚圣孟子对的出生地却做了明确具体的交待。孟子生于公元前四世纪,比司马迁早二百余年。他曾游齐、宋、滕、魏等国,对的硏究可以说前无古人,后无来者。在《孟子》一书

  • 文章帝与古河东传说

    来源期刊:《山西文獻》 第79期  作者:貟創生 出版时间:2012-01-01
    关键字: 古河东传说 封号和建都 研究考证

    在中华民族发展的历史长河中,传说中的上古帝王有五位,史书记载有三种说法,而其中有两种说法都载到了虞。这就是说,虞是我国上古五帝王中其中一位,且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物,就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等,其记载和传说历来都有存异,争议从来未绝,各有其据。对帝当年的主要活地实际所在区域,笔者想谈谈其看法,也愿同热爱帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域,古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载,帝一生

  • 文章闲情信步垣曲王坪(上)

    来源期刊:《山西文獻》 第62期  作者:王思慧 出版时间:2003-07-01
    关键字: 垣曲王坪 自然景观 风景名胜 游记

    公元二〇〇二年八月某日,我应朋友之约,前往本县近来炒作得很厉害的历山王坪闲足观光。但说是观光,其实眞正能挪动我这双「懒足」的原因,却只是为了能暂时躱开这该死的吃唐僧肉的天气。据说王坪暑天最高温是摄氏二十七度,这对于被蒸闷得快熟了的我,当然是一个极大的诱惑,至于「瞻仰圣蹟」之类,说句不大恭敬的话吧,我实在没有多大的兴趣。一、冷谷藏幽兰,深闺人未识小车在蜿蜓的盘山柏油路上,在傍山右临谷地曲折蛇行,远眺近盼,也只是大谷疏林而已,很难有渐进胜景,引人入胜

  • 文章陶寺——「中國」之根

    来源期刊:《山西文獻》 第70期  作者:甄作武 出版时间:2007-07-01
    关键字: 陶寺文化 尧舜古遗址 历史起源

    中国一词最初出现在何时何地?这是每个炎黄子孙龙的传人所关心所要知的事。中国一词,《辞源》解释说:「我国华夏族建国于黄河流域一带,以居天下之中,故称中国。」《辞海》中曰:「帝王所都为中,故曰中国。」我国汉语词典解释:「国的函义就是城的意思,所谓中国,就是中心之城。」综上所述中国一词的出现,是我国氏族社会开始瓦解出现了国家,有了城市。千禧龙年之春,我国考古队在临汾市襄汾陶寺新发现尧古城墙遗址,不仅把国家起源提了近千年,证实尧的历史传说成为真正的历史,而且

  • 文章灵邱发掘唐代石佛冢·运城修复帝陵庙

    来源期刊:《山西文獻》 第59期  作者:楊文山 出版时间:2002-01-01
    关键字: 考古发现 唐代石佛冢 修复帝陵庙

    可辨。专家认为此等佛像雕刻形式独特,造像精美,对硏究佛教史、美学史、雕塑史具有重要价値。誉为华夏民族先祖发祥圣地的山西,运城帝陵庙经过一年多的修复,业已竣工,供人游览。帝陵庙在运城市西北北相鎭西曲马村,始建于公元七三八年,距今一千二百多年。分外城、陵园、皇城三部分,留存至今者有正殿、献殿、钟鼓楼、戏台等。帝陵墓,方型砖造,南北长一二·五米,东西宽一三米。修复后的陵庙,南北长六六四.五米,东西宽三〇〇米,面积三〇二亩。分帝陵皇城古建筑保护区,原相关寺区

  • 文章穆穆尧华夏之光

    来源期刊:《山西文獻》 第61期  作者:羅强智 出版时间:2003-01-01
    关键字: 中国文化渊源 考古发现 尧帝 禹帝

    工具,初为石器,次为铜器,再次为铁器。当时人类,独居于近水的山洞,所过的是狩猎生活,先与天争,后与兽争,继而步入了畜牧与农业生活。到了新石器时代的后期,已经有了文字,才进入历史的时期,已知道用火,由生食而进入熟食,迫退野兽,而予自卫。黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚,为各部落的共主。自从纪元前三千年至纪元前二三三三年,其间历经六六七年,我们祖先的事迹多无可考,世系亦不可能十分肯定。到了尧帝及帝与禹帝,由于春秋与战国学者的推崇,以及儒、墨两家的称述,关于先王

  • 文章历山天下奇——关于打造「虞文化历山苑区」的探讨

    来源期刊:《山西文獻》 第76期  作者:馬天科  出版时间:2010-07-01
    关键字: 虞舜文化历山苑区 山西运城 华夏之根 道德之源 园区建设建议

    鼓南风,文苑奇葩,蕴厚花妍红」。在二〇〇六年十二月二十二日市虞文化硏究会成立大会上,陈永信会长庄严承诺:硏究会将把全市的优势和力量整合起来,充分发挥河东独特的历史文化和人才资源,为运城经济发展、社会进步、人民富裕、太平盛世做出积极贡献。现结合垣曲县「山水假日经济」新理念,就打造「虞文化历山苑区」略述浅见。运城魅力 彰显华夏之根二〇〇六年十月十六日,运城市荣获「中国十佳魅力城市」,令全市人民兴高采烈。运城魅力定位有三句话「华夏之根、诚信之邦、大运之城

共10条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第