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赴祭前举行授旗仪式公元二千年九月九日，中华各界举行公祭舜帝陵，台湾「世界至孝笃亲舜裔总会」，特组团于八月二十四日，敦请名誉理事长陈立夫先生举行授旗仪式，全团二十二人，于九月七日首途，自中正国际机场搭机经香港，转桂林，换乘汽车于八日晚八时到达湖南宁远县舜源宾馆报到，继往九疑山，夜宿九疑山庄，翌日上午参加祭祀大典。舜帝陵位于九疑山舜源峰山麓，祭典于九时开始，历时二小时，来自国内外参祭者二千六百余人，民众夹道相迎，万人空巷，途为之塞，可见万民对舜帝尊崇
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编者以《湖南文献》副社长身份，随社长彭圣师等十人，应永州市宁远县人民政府之邀，于二〇〇九年九月七、八日参加湖南省公祭舜帝大典。依大会安排，九月七日上午在宁远文庙参加两岸舜文化书画展，下午参访古舜帝庙遗址、玉琯岩、永福寺；九月八日上午在祭祀广场正式参加祭舜大典。大典由周 强省长主祭，常务副省长于来山司仪，依序为：一、主祭人、参祭人就位，二、鸣砲奏乐，三、敬献供品，四、上香酹酒，五、全体肃立（脱帽）行鞠躬礼，六、恭读祭文，七、焚帛书，八、乐舞告祭，九、敬献
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据清康熙十一年《垣曲县志》，在地形图皋落岭载有「九男仰舜处」地望标志（遗址）记载。又同书第一一七页记述：「虞舜庙在瞽家村上堡，舜王庙在皋落岭，俗传公输子建。」还相传：尧王赴垣访贤历山后，在返回途中到皋落岭回头停马歇息，故此地名后称回村。尧王回宫后（平阳府），就商定让皋陶为媒，到历山与舜磋商；让娥皇、女英助舜料理家务，以观其内，派九子助舜治理族邑邦国，以观其外。《姚氏家谱》中记述：「尧于垣实地察看后，为了解舜修身、齐家、治邦、平天下的才能，帝尧将女儿娥皇
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民国八十九年（二〇〇〇）九月九日湖南永州市（原零陵县）九疑山举行舜帝陵祭祀大典，应邀参加，曾撰文寄往，以表追念，原文如次：巍巍虞舜，旷古圣王，位列五帝，古今名扬。诞于诸冯，濒临黄河，大智大孝，名传四岳。忠厚贤良，辛勤耕耘，耕于历山，渔于雷泽。四岳共举，继戴尧天，分设官职，建都蒲坂。创设九官，制定五刑，倡导五教，协和五伦。举禹治水，泽被万方。赏罚分明，国泰民康。万民称颂，德布八荒。暮岁扶病，巡行南疆。驾幸广西，崩于苍梧，卜葬九疑，永州之光。重建帝陵，殿宇
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在中华民族发展的历史长河中，传说中的上古帝王有五位，史书记载有三种说法，而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说，虞舜是我国上古五帝王中其中一位，且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物，就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等，其记载和传说历来都有存异，争议从来未绝，各有其据。对舜帝当年的主要活地实际所在区域，笔者想谈谈其看法，也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域，古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载，舜帝一生
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当年所“耕”的历山，所“渔”的雷泽，所“陶”的河滨，以及有关的妫。汭二水，还有他的生地，建都，卒葬之地，都在今山西省运城地区范围内。加上他的陵庙，形成了一组完整而宏大的虞舜古迹名腾群。因整经沧桑，太多遗迹原貌依稀，唯舜帝陵庙犹完好保存，岿然屹立。舜帝陵庙，顾名思义，即舜之陵与庙，位于今山西省运城市北三十华里的鸣条岗上，据史志和碑刻记载，其庙始建于唐开元二十六年〔公元七三八年〕，明嘉靖时因地震而毁。万历年间〔公元一七五三——一六二〇年〕又予重建，清康熙、乾隆
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舜帝是史前中华文明奠基者。夏商周三代开朝始祖，都是舜帝时的职官。舜帝史绩，发生在距今四千一百年以前。当时洪灾己从女娲到尧帝时犯数千年每年夏秋农事季节。是舜帝改变历来治水堵法，指导文命用导法「平水土」，根除水患。恢复平原生产，流通繁荣富裕。传说的五帝时期，是史称「诸侯」（实是原始部落）各自独立。遇有共同的需求与祸患，尊贤能为帝去解决，悦者「宾从」、嫌则疏离，是松散的联盟。帝会诸候称「觐四岳群牧」，诸侯与帝集会称「诸侯咸来宾从」，因生产力低，尙无征歛，民对侯
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又加了一个炎帝的后代缙云氏，扰民伤民，被天下称为四凶。舜即位后采取了果断措施，将这四凶捉拿，并将其流放至边远地带，保证了社会秩序，使天下得以稳定，老百姓得以安全生活。第五，晩年实施南巡，传播了中原文化。舜帝南巡，据去年八月众多的考古学家聚会湖南长沙论证，认为并非神话传说，而是事实。舜帝在他晩年时，携带妻儿老小及部族，渡过黄河，涉过淮水，越长江，洞庭，一路艰辛来到了十分遥远的南方苍梧……。沿途传播中原文明，使其当地少数民族的文化同大汉族文化得到了交流和融合
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世界舜裔宗亲联谊会陈守仁主席创意组成中国访问团接受河南濮阳县海外舜裔联谊会袁星辰会长之邀。世界至孝笃亲舜裔总会理事长袁治农特组团配合前往出席。九十三年（二〇〇四）四月七日首途，自中正国际机场起飞，经香港转机飞河南郑仲，主办单位各主管，早已在机场等候接机，亲情洋溢，令人感动，随即驱车开往新郑，拜访黄帝轩辕故里。四月八日到长葛市，出席由海外宗亲捐资兴建之「舜裔侨心学校」校舍落成仪式并剪彩，继到汉太丘陈寔公墓祭祖。四月九日到濮阳考察舜帝故鄕负夏（瑕丘），并出
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应无锡江南斗山生态自然保护区筹委会及热心于治理和保护太湖的杨国新老人之邀，笔者于十月十日（农历九月初九重阳节）欣然前往斗头山一带游览。地处无锡之北的斗头山一带，是江南新石器时代之遗址，民间传说远古时舜帝少时曾躬耕于此，至今尚有避雨石等遗迹。传说舜帝在这里润天地、读气象、怜众生、护万物，爱禽兽、睦邻友，使这一方呈现“天人协和，万物共荣”的景象。为此，后人曾于此建有舜帝殿，岁岁祭祀。到了清康熙年间，当地有识之士在此水墩庵内树碑劝阻过往行人荷铳打猎、禁捕飞禽
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