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的市廛。淸晨，鄕人由四面八方来鎭上买卖，街上显得人众热闹！倘逢节日，更是人山人海，长街上有拥挤难行之窘象。但到下午，街上人迹就稀少了；尤以炎夏的午后，半条街都难看到人影半个，长长的一条街市上显示着死气沉沉的静寂萧条！街尾建有雄伟庄严的古刹舍利寺，其门口竖立着已有八百年久远的卓然不群的七级宝塔高高地耸立着。寺内右侧竖着一座我幼时不甚了解的高约二公尺的「九之碑」的古老石碑，据传说是经由白革湖水底里打捞出来的。似乎经常有些文士与耆宿来到寺庙内拓印「九之碑」，谅必此
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六榕寺是广州有名的古刹，在市内的花塔街。古称「宝庄严寺」。南朝梁大同三年（西元五三七年），梁武帝的母舅沙门昙裕，自柬埔寨求得佛舍利，携囘广州。广州刺史萧誉特为此建造一座寺庙，便是宝庄严寺。南汉时称：「长寿寺」或「净源寺」。明洪武年间，住持愈坚法师，重修佛殿，把寺门改为东西向，益觉高雅。寺内有一高塔称「花塔」，最初也是在大同三年由萧誉所建，高二百七十呎，八棱九级。下一级有鲁班像，塔顶有铜柱，其上镶珠宝，周围镌佛像千尊，所以一名千佛塔。本塔原先是供奉佛舍利
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真一，繇乐推而起七觉，因来苏而坐三昧，发挥五演，以寂灭为身常，提挈四流，用慈悲为化迹，黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿洺晨开，天常识问津之所，括夷涂于九相；蹇步其安，纳慧略于重昏；迷方自晓，大矣哉应物而起，兴运而终；至自于昆冥，复归于无物；虽金沙宴驾，双林无可作之期；而玉牒遗文，六尘有经行之俗；象法不可以无主，微言不可以遂丧；六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，纷开讲肆；星龛月殿，俄盈震旦之墟；凤刹蝇旌，坐遍阎浮之域；屈伸阖辟，其道宏矣哉！夫宝庄严舍利塔者，梁大同
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屡废屡兴东汉的白马寺是什么样子，年代久远，已无从査考，不过北魏人杨衒之著「洛阳伽蓝记」中，曾对白马寺有所介绍。汉时的白马寺，在洛阳西阳门外三里处鸿胪寺旧址—这是指汉魏时代的洛阳城，不是现在的洛阳城，以现代的方位而言，是在洛阳东门外二十五里之处。「洛阳伽蓝记」中说，迦叶摩腾和竺法兰二位高僧所译出的经典，仍供奉在寺中，经函时放光明，照耀殿宇。白马寺前有舍利塔，塔九层，高二百尺。伽蓝记中称：「浮图前奈林、葡萄、异于余处，枝叶繁衍，子实甚大，奈林实重七斤，葡萄实伟
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阿育王命名的千年古刹，占地面积达十万多平方米。作为中国佛教「中华五山」之一及禅宗「中华五刹」之一，阿育王供奉著佛教珍宝释迦牟尼真身舍利。因此，在阿育王寺巍然的殿堂中，便有了别具一格的舍利殿。舍利殿金瑝辉煌，宋高宗御书「佛顶光明之塔」和宋孝宗御书「妙胜之殿」等匾额悬挂其中。舍利殿供奉著佛祖释迦牟尼佛真身舍利。也正因此，阿育王寺在我国佛教史以及中外文化交流史上，有其特别厚重的一页。距今已有一七〇〇多年历史的阿育王寺，完整地保存了「大唐阿育王寺常住田碑」、宋代著名
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法门寺位于陕西省扶风县，原是建于东汉年间的佛教寺庙之一。相传古天竺国的阿育王为了弘扬佛法，分葬佛祖眞身舍利，便在世界各地修建佛塔八万四千座，法门寺塔便是其中之一。受历代皇朝重视，香火鼎盛。随着年代的推移和王朝的更替，这座占寺庙也日渐颓塌。到了一九八一年，法门寺砖塔的西半边终于倒塌，眼看占老的法门寺就要被人们遗忘，谁知到了一九八六年，竟出现了奇蹟。一九八五年秋天，陕西省人民政府，在法门寺砖塔倒塌的数年后，决定重修十三级砖塔，并指定专人着手清理塔基，在清理中
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出宁波东行廿公里，在古栢参天，旷寂淸幽的山峦之中，镶嵌着一座金碧辉煌的古刹——阿育王寺。阿育王因藏有一颗释迦牟尼的眞身舍利（顶骨）而著称于世。相传周厉王时，东天竺国（印度）阿育王，把释迦的眞身舍利藏在许多塔中，凡遇「入吉祥六殊胜地」就安放一个宝塔。西晋太康三年（公元二八二），僧人慧达走遍山泽，寻求舍利。他走到这里，听到地下有钟声，就诚心祈祷，经过三日三夜，舍利塔果然从地下涌出。至东晋义熙元年（公元四〇五），为保护这一佛国珍品，始建安置舍利的塔亭，并筑禅堂
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传说，在公元前三世纪的时候，东天竺国（今印度）有个阿育王，造了八万四千个宝塔，内藏释加文佛眞身舍利（遗骨），分放在世界各地。据说，在中国安放了十九处舍利宝塔，唯有宁波鄮山的最难寻找。北方五台山有个叫慧达的和尙，决心前去寻找。临走，他带了师父送给他的衣钵、袈裟和禅杖三件宝贝。饿了将衣钵往水中一舀便有斋饭吃，路遇暴风雨将袈裟一披便可躱避，有江河挡路架起禅杖便可飞渡。他走呀，走呀，足迹踏遍了东南的天目山、会稽山、雁荡山、天台山、普陀山、招宝山、四明山等名胜
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噪夕鸦。」一九三八年日军侵犯连云港，又将一座已经破败不堪的大庙炸得只剩下三间正殿及数间厢房了。后来于五十年代拆除，并建成部队营房。如今在东西连岛的水岛后山上，又竖起了七十座洁白晶莹的舍利塔。在水坝大坝上从两头向当中题写了「南无阿弥陀佛」十一个大字。在水库大坝上竖起了二十八座舍利塔，每座塔均在二·五米以上，连同大坝下边供佛处的舍利塔共计七十座。远远望去，塔林密布，烟雾缭绕，蔚为壮观。一九九八年五月三日，举行了「镇海寺舍利塔开光典礼」，这新的镇海寺是如何诞生
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佛祖舍利 少人见过返回上海途中，参观西元五二二年时，梁武帝赐名的阿育王寺。此寺已开山一千七百年，里面的东南第一舍利塔，有释迦牟尼真身舍利子，但是所有的观光客，都无法见到，因为一直深藏在神秘的塔中。又顺路看了位于天台山东方，太白山麓，禅林五山之一的天童寺，是唐代西元七三二年开建，其中四大天王殿的神像，十分高大，双眼突出，令人震摄生畏。庙宇大门外，有老人、盲人很可怜的向游客讨钱，在观光景点实有碍观瞻，中国现已快速发展，这个小问题希望能早日解决。亚洲先进
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