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真一，繇乐推而起七觉，因来苏而坐三昧，发挥五演，以寂灭为身常，提挈四流，用慈悲为化迹，黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿洺晨开，天常识问津之所，括夷涂于九相；蹇步其安，纳慧略于重昏；迷方自晓，大矣哉应物而起，兴运而终；至自于昆冥，复归于无物；虽金沙宴驾，双林无可作之期；而玉牒遗文，六尘有经行之俗；象法不可以无主，微言不可以遂丧；六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，纷开讲肆；星龛月殿，俄盈震旦之墟；凤刹蝇旌，坐遍阎浮之域；屈伸阖辟，其道宏矣哉！夫宝庄严舍利塔者，梁大同
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屡废屡兴东汉的白马寺是什么样子，年代久远，已无从査考，不过北魏人杨衒之著「洛阳伽蓝记」中，曾对白马寺有所介绍。汉时的白马寺，在洛阳西阳门外三里处鸿胪寺旧址—这是指汉魏时代的洛阳城，不是现在的洛阳城，以现代的方位而言，是在洛阳东门外二十五里之处。「洛阳伽蓝记」中说，迦叶摩腾和竺法兰二位高僧所译出的经典，仍供奉在寺中，经函时放光明，照耀殿宇。白马寺前有舍利塔，塔九层，高二百尺。伽蓝记中称：「浮图前奈林、葡萄、异于余处，枝叶繁衍，子实甚大，奈林实重七斤，葡萄实伟
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故最早称「舍利塔」。北宋初，本塔被焚于火，宋元祐元年（一〇八六年）由林修重建。淸同治十二年（西元一八七三年）夏大风，塔顶倾斜，次年修复。花塔是广州市最有名的塔。宋苏东坡来游本寺，看见寺内有六棵榕树，便信手挥毫写了「六榕」两字，后人竟称「六榕寺」。
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近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经、刻经和木板套色绢质佛像等珍贵文物。四、塔院寺舍利塔塔院寺位于五台山台怀鎭显通寺南侧，是五台山五大禅处之一，原为显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用现名。寺前有木牌坊三间，玲珑雅致，为明代万历年间（一五七三年—一六二〇年）所建。寺内主要建筑：大雄寳殿在前，藏经阁在后，舍利塔居中，周设廊屋，东列禅院，布局完整。各殿塑像保存完好，藏经阁内木制转轮藏二十层，各层满放藏经，供信士礼拜与僧侣颂诵。寺内以舍利塔为主，塔基座为
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傳說，在公元前三世紀的時候，東天竺國（今印度）有個阿育王，造了八萬四千個寶塔，內藏釋加文佛眞身舍利（遺骨），分放在世界各地。據說，在中國安放了十九處舍利寶塔，唯有寧波鄮山的最難尋找。北方五臺山有個叫慧達的和尙，決心前去尋找。臨走，他帶了師父送給他的衣鉢、袈裟和禪杖三件寶貝。餓了將衣鉢往水中一舀便有齋飯吃，路遇暴風雨將袈裟一披便可躱避，有江河擋路架起禪杖便可飛渡。他走呀，走呀，足跡踏遍了東南的天目山、會稽山、雁蕩山、天臺山、普陀山、招寶山、四明山等名勝。最...
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噪夕鸦。」一九三八年日军侵犯连云港，又将一座已经破败不堪的大庙炸得只剩下三间正殿及数间厢房了。后来于五十年代拆除，并建成部队营房。如今在东西连岛的水岛后山上，又竖起了七十座洁白晶莹的舍利塔。在水坝大坝上从两头向当中题写了「南无阿弥陀佛」十一个大字。在水库大坝上竖起了二十八座舍利塔，每座塔均在二·五米以上，连同大坝下边供佛处的舍利塔共计七十座。远远望去，塔林密布，烟雾缭绕，蔚为壮观。一九九八年五月三日，举行了「镇海寺舍利塔开光典礼」，这新的镇海寺是如何诞生
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等记载及此前在雷峰塔遗址出土的钱俶为《华严经》所作的跋的残碑上，「佛螺髻发」文字推断，「金棺银椁」的形制符合舍利安放的一般规律，容器里就是吴越王钱俶供奉的佛螺髻发。从这个意义上讲，这座金涂塔可以直接称为舍利塔。专家认为，金涂塔大多以铜铁为材质，像这样保存完好的纯银质金涂塔，在考古发现中十分罕见，可以说代表是吴越国最高的工艺水平。浙江省考古硏究所所长曹锦炎说，雷峰塔遗址考古的发掘工作到昨日暂时吿一段落。「雷峰夕照」是杭州西湖十大名胜之一，相传许仙与白蛇娘娘
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挹翠楼、客堂、库房等大厦数百楹。落成后，声势重振，十方云来。万里游人，指画殿阁；十方缁素，瞻礼金容，成为首都第一名刹。栖霞寺的舍利塔，建于隋文帝仁寿元年，隋文帝得舍利子数百粒，乃分建塔于全国三十八州郡分藏，此为其中之一。塔高达五丈余，自底至顶凡七级，每级八面，刻有经本及佛像，雕刻极工。冶东方美术建筑于一炉，极富艺术价値。第一层与第二层之间，承以莲花露盘；二层飞簷承壁之下，别有横楣，琢有天女游空之像八面，夭矫飞动，无有同者。每面刻有释迦八相成道诸图，遍刻诸佛
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虔诚供奉。慧达成了阿育王寺之始祖，这是传说中舍利塔的由来。这座神奇的舍利塔，因是佛国珍宝，受到历代帝王的珍重，（一千七百多年来尊荣不衰。晋义熙元年（公元四〇五年）安帝敕命造塔亭和禅房覆护僧二十七人，守护舍利宝塔。宋元嘉二年（公元四二五年，），建三级木浮屠，并始建佛殿。梁武帝普通三年（公元五二二年），武帝崇佛，倍敬舍利，命兴建殿堂楼阁，赐寺额曰「阿育王寺」，改鄮山为阿育王山。并由当时的书法家萧子云手书寺额，从此，阿育王寺始成为我国重要名刹之一。到了梁大同五年
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沈阳市最大的公园，是外地客人游览观光，沈阳人休闲娱乐的好地方。沈阳无垢净光舍利塔耸立在沈阳市皇姑区湾街黄土岗上的无垢净光舍利塔，建于辽重熙十三年（公元一〇四四年），清崇德五年（公元一六四〇）重修。是沈阳市现存最古老的建筑之一。过去这里东连昭陵，南临沼泽，古色苍然，风韵甚佳，为一胜地。一九八五年对古塔进行维修，并在塔的北侧新建了一座展厅，举办了沈阳古塔遗物陈列，展出了崇寿寺塔，无垢净光舍利塔、延寿寺塔及七星山塔出土的珍贵文物。舍利是印度梵文「室利罗」的译音，其意
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