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(一)要「守」，永遠守住理性的光明，勿使邪念滲透進來。(二)要「省」，時時省察意念，是否不損於理性之光明？(三)要「恕」，己所不欲，勿施於人。(四)要「歛」，收歛精神，愛惜體力。(五)要「厚」，尖酸刻薄，取禍之由。(六)要「樸」，以樸素而袪虚榮。(七)要「素」，安分守己，不忮不求。(八)要「耐」，能耐即是本領，耐煩，耐勞苦、耐貧，一生幸福，即由此出。(九)要「謙」，謙則虚，虚則受，受則益，滿則盈，盈則虧，虧則招損。(十)要「慎」，慎於言語，則少是非。慎於交遊，則少邪行。慎之...
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腾，蒿目寰瀛方鼎沸，独怀忧乐念黎蒸，比传邪暴膺惩翦，幸祷和同揖让升，立足台峤更自省，骥骐致远德尤凭。农历正月初二日上午九时三十分，台北市广东同乡会在宁波东街会所举行春节团拜，乡亲二百余人翩然莅止，济济一堂，兴高采烈。仪式开始，主持人世界广东同乡总会会长梅培德先生和台北市广东同乡会理事长谭守信先生先后致词，相继有国防部前部长伍世文及台北市议员厉耿桂芳等乡贤讲话，大家都提到马年，并相互祝福各人「龙马精神」，「马到成功」。我一时顿有感触，兴起所写那首「壬午申怀
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三字經中有四句：「子不敎，父之過，敎不嚴，師之隋。」對現在一般年靑人的感受上，遠不如，「×你娘，×他媽。」頗具吸引力尙含權威。本年三月上旬，某電視臺在「大家談」節目中播放一段爲探索兩代之間的管敎觀念，特派外勤記者分別訪問了若干觀衆，畫面上代表性的顯示：上一代的由衷之言，管敎基於愛心，故對子女生活行爲，求學過程莫不擇善固執，信守「玉不琢，不成器。」的老觀念，期望兒女成龍，成鳳，出人頭地，連長輩亦揚眉吐氣。但下一代的說法，却另有一番道理，綜合多數意見，不外乎時...
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民國九十七年十一月三日大陸海協會陳雲林會長抵台，次日即與我海基會江丙坤董事長，簽署空（貨）運、客運包機、海運等截彎取直，直接通航以及通郵、食品安全管理等四項協議正式文件。這不僅是大陸官方六十年來台最高層級官員，也是對兩岸雙方最有利（省時、省事、省錢、省物料—油等）的一樁大好事，本應值得所有各方人士慶賀！前述這些事，本是前政府多年努力交涉未能有結果，新政府賡續完成的一件事。只是民進黨人士見不得新政府之好，竟以酸葡萄心理，不敢反對，卻假「捍衛台灣主權、捍衛台...
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花蓮廣西同鄉會理事長 巫秉章二〇〇三年十一月廿二日黃昏時分，深秋時節濛濛細雨，余乘騎豪邁三陽一二五機車，載著老伴朝北昌村超商行駛，依規定打方向燈穿越馬路時，被酒駕轎車撞上，余被撞倒即昏迷不省人事，躺在馬路中央，老伴則被抛離機車三公尺，除了擦傷及左手玉鐲破損，大體上還好；余休克片刻後清醒，欲爬起而無力，摸摸左腿，濕轆轆的，驚覺到腳骨已折斷，在暗淡天色裡躺在馬路中央，極爲危險，乃大聲呼叫在場者把余抬到旁邊去，待吉安鄕消防隊救護車來到，將余送達署立花蓮醫院，已...
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在迷矇的夜色中，望着稀疏星光，不由的想起已過逝的父親，更憶起以往和父親秉燭夜談，暢遊天地的那般愉快和樂趣，然而如今呢？想着想着不禁的又流下了自己早已疏遠陌生的淚珠，更因而增添了愁悵和感傷……。但是現在的「我」，自從父親過逝以來，不但沒有積極的奮發向上、自求進步、反而積於自己心理上的矛盾，心情上的不穩定，家中的事務煩惱等……，借以導致我自己反求諸物質生活之享受，成天的鬼混，無所適事，再加上學校課程上的空檔，因而造成了我實質上的更多機會，於是我的瘋狂生活也就...
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一、乐山大佛不意老朽上乌尤，三水两山一目收[1]，千年世事随水逝，万古风流因石留。端坐崖中半睁眼，常面人生总闭口，为经风雨身刚直，久历沧桑真是佛。一九八三年 五月十六日 于四川乐山二、政治大学旧址三十七年弹指间，老来重到小温泉，泼珠飞泉今安在[2]，浊水花溪不堪看[3]。绿竹丛丛似旧识，小径曲曲通校园，侧耳细寻上课铃，园林深处啼杜鹃[4]。一九八三年 五月二十日 于四川重庆三、六十自慰六十老翁复何求[5]，不觉白了少年头[6]，天道辽远真难认，人海浑浊任
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一元復始，萬象更新，恭祝 總統政躬康泰，國運昌隆，社會繁榮，民生富裕，我鄉親家家幸福美滿，人人健康愉快，事業、志業、學業順利發展。第十二屆理監事會成立伊始，承蒙唐公隸、陳公煒光、康公誴、陳公梅州諸長輩及名譽理事長盧志純律師蒞會指導，當場建議本（十二）屆理監事會作「簡樸」革新，即簡化會議成員與節約開會費用，本屆理監事會針對此二項建議，敬表由衷感謝外，並決議實踐：㈠簡化與會成員，非必要親駕與會者，避免邀請列席，改以電話請教，或作錄音訪談，對年老長輩盡量以登們...
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现代的婚姻专家，苦心钻研的结果，说婚姻若维持长久，只是不断的忍让、妥协、投降的结果。这是很消极的说法；令人伤感。所有补救破解之法，尽管不同，但都离不开人文伦理的修养与训练，如互爱、互信、互助、互谅等等，而先决的条件是要能自省。自省的入门功夫是读书；所谓读书，意指充实知识、拓展视野……可悲的是芸芸众生，藐藐者多。
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在一次偶然的機會裏，和官世如兄談到旅台長汀同鄕的近況，據說他曾經作過一次非正式的調查，獲知旅台長汀同鄕，不僅生活富裕，事業遂心，學有所成，而且從無一人在警務機關，留下任何不良紀錄的，這的確是非常值得欣慰的事。一般而言，閩西人崇尙儉樸，儉者德之本，奢者亂之源，只要能克勤克儉，自然能安分守己，積漸有成，長汀同鄕能堅守這一優良傳統，以之修身，以之齊家，以之敎子，所以不但本身能站得住、行得正，而且所敎出來的子弟，大抵也都很有作爲，很有成就，而這種成就，得來實非偶...
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