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唐召集人家宜主持，推选谢发华同学（交大土木系四年级生）担任主席，为配合今后分组办事，推出康乐组联络人为董薏玲、朱为愉。联谊组联络人为王台贝、谢发华。会后自由活动，由鄕村联谊会副理陪同参观，至各类球舘、桥艺室、音响室、图书室、山地村、餐旅部，应有尽有，美不胜收。约三时许，全体步行下山，途经地热谷，因市府发展观光，装修内部，暂停开放，只在谷外流连一番，再步行至新北投站，乘公车遄返台北。
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胜景古蹟，重拾童年回忆，乡人热情洋溢，团员无不感动，对提升国内外乡亲情感交流，增进乡谊，收获良多。该团完成访问后随即进行自由活动，或探访亲友，或返乡扫墓，诚为一举多得，于四月十九日集合赋归台湾及各侨居地。（北市钦廉同乡会供稿）
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赴台游第六天，终于等到了自由活动时间。为了遵守团规，我只得婉言谢绝了三舅舅中饭之邀，下午二时，我和妻子乘计程车前往信义路名人大厦，在大楼下我看到了一〇一大厦就在不远处，从这里的高档建筑和周边环境来看，这里确是台北档次较高的地区，第一次到三舅舅家，一切都颇感新鲜。他家约有八十多坪，客厅上方挂著张大千先生一幅真迹画，旁边一幅是我大舅宝墨，内容是给弟弟的训示和勉励。整个布置挺气派，自上次与三舅舅在老家镇海一别，一晃快三年了。这次一见他老人家的确苍老了好多，尽管
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㈠下水我们生活在台湾寳岛自由乐土上大家过着安和乐利丰衣足食的生活之余，宗敎信仰乃是人们祈求平安多福的活动，目前在我们这里有佛敎、天主敎、耶稣敎、眞耶稣敎等，眞是名堂繁多，有如商店货物之标价有不二价之分，使顾客有莫测高深之感。我对宗敎的看法是敎虽各异但劝人为善则同，本人并未笃信那种敎，也无暇去从事宗敎活动，我认为只要循规蹈矩的做人，也就等于信敎。有位老友迷信耶稣敎，经常登门劝我上敎堂，参加家庭聚会听听福音，由于我对他们这种刻板又单调的传敎方式不感兴趣，勉强
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均以此革命新名行，而「懋龙」原名罕有知者。此其在弱冠（庚子夏间，一九〇〇）因激烈反康而易名之趣史也。（按：此自由兄生前亲为笔者口述之事，已录载「逸经」五期。）观其后来果成为一个毕生为自由而奋斗之革命战士、洵无忝佳名。（注：冯自由李自平 夫妇晚年肖像）先是，梁启超于己亥年间奉其师康氏命，再至横滨，组织「保皇会」，继续在海外作政治活动。 国父原与其友善，久有统一两党，联合救国之议；兹以其赴日，亲作书介绍于横滨「兴中会」各同志。讵料启超到日未几时，即倡设「保皇
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的圆满成功，实早在预料之中。九月二十八日下午二时，各县市河南同鄕会的代表们，不论地在东西南北，甚至远在澎湖的河南同鄕会，先后由各地乘火车、汽车、飞机，均陆续抵达高市，开始向大会办理报到，领取大会资料，分配住宿房间，国军英雄舘内一片河南鄕音鄕语，大家相互问候，热闹气氛，为这次联谊大会展开序幕。大家在报到完成后，展开自由交谊活动，短短三个小时，相识者与初次与会者，很快即已能互相认识，鄕谊的进展，马上就能水乳交融。五点卅分，大家在国军英雄舘胜利厅晚餐联谊，席开将达廿桌
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成员，接着双方理事长致欢迎词、答谢词，本会同时向来宾作简报，随后自由座谈并致赠纪念品。黄理事长特别向林理事长邀请：民国九十三年十二月廿八日系九龙总商会成立六十五周年会庆，举行系列庆祝活动，包括招待贵宾赴广州参访等，特邀本会组团参加。林理事长等即以口头应允，随后将在十二月上旬的常务理事会中详加研究。九龙总商会台湾工商访问团团长黄炽雄博士（理事长）、副团长刘志伟（副理事长）、副团长陈全亦（副理事长）、顾问陈星云（组织部主任）、财务巫玉才（财务部主任）、团员何树坤
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