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时机而行，就能收事半功倍之效啦。我高兴的笑起来了，想不到挥锄除草松土，除了能松弛身心之外，竟带给我如许多的收获。大自然是人类最好的导师呀，古今圣哲自其中领悟了多少伟大的哲理—平凡的世人们，从圣哲留传下来的哲理中，也获得了不少益处，难怪孔子敎导他的学生说：「天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？」影响国人思想甚深的老子，其道德经五千言，综观而论，几乎全自宇宙天地而来，所以有人说，老子哲学就是「自然哲学」。大自然给予人类的财富，原来竟这么丰富！细雨在微风中抖动
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目不暇给。如堆似砌，似人像兽，亦有如凌空突出，下面是巨谷深涧。是庐山精华风景区。其主要景点计有：⑴崖岸断桥：走进锦绣谷不远，右侧即是一深涧，自然形成两岸拱峙，犹为巨石峻峭堆砌，恰似一座桥，又称天桥。据传当年朱元璋曾在此遇难，于千钧一发之际，忽然天降巨龙，横卧此悬崖两端，搭救其越过后，霹雳一声，巨龙升天，石坠桥断，追兵惊吓受阻而退，世人称天佑明朝，「天桥」之名，因此而得。⑵仙人洞：在锦绣谷之另一端，是一处参差如手掌般的佛手崖下方，天然形成一洞穴，高深宽各约卅余尺
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带家人或同三五好友到野外有山有水的地方走走，看看大自然的美好景物，会忘却一切烦恼，心里顿然开朗。希望住在都市的朋友，经常投向大自然怀抱，吮吸天然美汁，滋养汁，必能健身养命，一生快乐。山代表雄伟壮大，象征坚毅不拔的志节，这世界如没有山，就变得苦燥乏味，甚至不能生存；水代表宁静平和，象征安详广濶的胸境，没有水，一切动物更是无法活下去。山和水与人们的生活有极密切的关系。我爱山，也爱水，因我从小就出生在有山有水的地方。三十年来在台湾，每逢假日，也常带家人到有山有水
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一、冷子施虐民國二十四年（一九三五）秋天，莊稼收到一半的時候，豫西家鄕，有一天下午，大約四到五點鐘的時候，突然下了一陣冰雹，家鄕話叫冷子，致使那年秋天的收成大減，並且打死了不少人，受傷的不計其數。是我畢生難忘的天災之一。所幸受災的地區不大，遠處的人很少知道。那年代傳播事業不發達，也未構成重要新聞，最近又與一位同鄕談起，餘悸猶存，特爲文以記之。記得那年我剛滿十歲。俗語說：「男孩子不吃十年閒飯。」我也像所有農村子弟一樣，田裡的一切「輕活」，我都可以應付，不落...
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历程？谁不为不同的环境、不同的条件、不同的气候下而生存、而奋斗、而抗争呢？古人说得好：「识时务者为俊杰」。变化乃是不以人的意志而转移的客观现实。俗言之：「人挪活，树挪死。」这就是说，当一个人的生活环境、从事的职业、地位及职务、自然的条件等等发生变化的时候，你一定要学会适应、正确面对，并能逐步的由「必然王国」实现向「自由王国」的过渡，才能更好的生存和发展。这也如冬天来了，气候变冷了，你知道把秋装换成冬装来保暖一样的道理。至于添多添少、加厚加薄，如何把握，那要
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「旱生蟆蜡，澇生蟲。」「豐收兔子濺年魚。」天意乎，人意乎，無可定論。不過有戰亂亦恆有水旱之災，有水旱之災接著就要有蝗災，這似乎是一種循環作用，可是每當豐收季節田野間的兔子特別多，那裡來的誰也不知道，但是到連續下雨，通常說是黑龍下樹，一定要連續下四十九天才能放晴。下雨不得人心煩悶，就想出許多迷信的辦法，什麼「廿個和尙顚倒顚、明日是個大晴天」、「門後面吊棒槌，明天好日頭」，事實上每年到農曆五、六、七月通常是三五天，不超過十數日會下雨的。尤其七月連續下雨，田裡...
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父母忙於事業，童年孤獨多夢，少女時期歷經情感挫折而惶惶終日，直到步入中年居住鄕間並接觸宗敎，不斷的沉思：爲何人生不滿百，長懷千歲憂？有一天無意中看見一行字「神仙無別法，只生歡喜不生愁」，只要心中坦蕩，將所有生活中必需承擔的責任、風險、考驗、挫折都像小學生寫考卷一樣，先挑會做的，一樣樣答，時間到了交卷，由老師去評分，只要用功了，考壞了也無妨。生活中不可免的便以平淡之心承受，可免則免，使心中單純寧靜，天命所在何憂何懼？即是天命，何不以理智決定最正確的行動加以...
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现代生活，总使人接触社会多于接触自然。所以时间一长我就生出一种饥渴，饥渴于向往自然，回归自然，享受自然。唉，这话说得太文绉绉，说具体点，我老想能有一个闲暇，带上我的八倍望远镜，到个比较安静的公园好林，使我能看看鸟儿，看看枝儿，甚至瞄上去看看蚂蚁……，我的心渴望与自然相呼吸！终于有一天，八岁的儿子结束了紧张的期末考试，由我陪同去逛紫竹院。我忙带上望远镜，想在儿子信马由缰的玩耍中圆圆我享受自然的梦。夏日炎炎，暑气熏熏，公园里游人如织。远景像蒙上一种雾气，近景
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在政治民主，治安良好，衣食豐裕，敎育普及，社會經濟欣欣向榮的臺灣，年長的一代，大都知道這是抗戰勝利後政府極力建設的偉大成就，年靑的一代，在政府的愛護和家長的照顧之下，認爲這是應該享有的果實，或者還有不太滿意，甚至於醉生夢死，甘心墮落的。由於對日八年抗戰的勝利，臺灣的同胞才能够脫離日本的統治，恢復了國家主人翁的地位；但是有誰知道，在對日抗戰傷亡了官兵三百二十一萬一千四百十九名（見何應欽著「八年抗戰之經過」）之外，還有多少人間接的死亡於這場戰爭？間接的受到它...
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易君左「閒話楊州」引起了楊州閒話。作者以汴梁人閒話汴梁，竟引起了河南人思鄕之情。王公簡有閒話印石，楊一峯有漫話新鄕。近來友好們一再敦促，叫作者把閒話汴梁，寫個有始有終，以窺全貌。在溽暑的天氣，拿起禿筆，汗流浹背，眞不容易，無可奈何。只好根據文獻，世族家傳，父老傳說，以及吾七十年的經驗，再作閒話，以解鄕愁。一、汴梁的世家中國文化由孔盂集其大成。汴梁的文化，謂儒俠文化，有由來也。孟子見梁惠王於汴梁，講道德說仁義，開封有孟子遊梁祠，爲士紳集會之所。孟子弟子段干...
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