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不大一样。北部、西部跟西南部不是高原就是大山。东边是海，外边的人不容易进来。在这个自然环境里，气候好、出产多、容易生活。所以人越来越多。三千年前，在我国黄河附近住的人，已经生活得很有秩序，文化也慢慢儿的发展起来了。这些人有时会跟别的地方的人打仗，打完仗，大家又在一块儿和平生活的时候，就开始彼此学习个人的长处。这样由黄河慢慢地发展到北部、中部、南部。这个社会越来越大，人越来越多。在这个社会里生活的人，大家的风俗、习惯、语言、文字都差不多一样，于是慢慢儿形成了我们
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1.新建刘屋伙房（右文化馆）。2.东势中嵙里产高接黎。3.参观石冈水霸。4.5.畅游中嵙里。5.畅游中嵙里。6.把酒举觞祝乡亲如意。7.■■■■■势风光美景
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天然饮料闪光华，保健美颜花草茶。释躁平矜多乐趣，吟诗笑慰小康家。花草茶是指某种花与特种草本植物制作的茶。不论东方或西方都有喝花草茶的传统，而我们家乡大埔县城乡人则特别喜欢饮花草茶，认为花草茶对健康有益。大埔是山区，花草茶的原材料在山上多有生长，既容易采集，也容易买到。科学实验证明：花草茶与咖啡及一般茶叶不同的是，它不含咖啡因、单宁酸等刺激性物质，是纯天然无污染的飮料。许多花草茶被人们饮用后，都肯定有自然疗效和神奇的功能。吾最喜欢飮用的是金银花苦丁茶。其
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东夷文化，是早期的夷族文化。《史记·武帝本纪》中：「称边疆人群为东夷、南夷、西南夷、北夷、东北夷等之名。」据史书记载，虞舜时期是以东夷文化为主。东夷文化在中国古代历史上起过重要作用。通过思索，笔者认为：一，东夷文化，是活文化。二，东夷文化，是自然的智慧。简析如下：一位于锦屛桃花濶西侧的「将军崖岩画」，为东夷先民的遗存，是目前发现最早的原始社会岩画，被人誉为「天书」。「天书」，书者，心画也。「将军崖岩画」，是活生生的一幅画面。古圣曾云：「心有所用，便是灵心
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中华文化之传统精神，天地君亲师五字，可谓已包括净尽。天地在自然方面，君亲师在人文方面。自然与人文，两端兼顾，一体一用。司马迁所谓「通天人之际，明古今之变」，文化传统大道，则无踰于此矣。自然与人文两端兼顾先言天地自然方面。一阴一阳之谓道，天属抽象，凭空凌虚，乃其阳面。地则具体，实际俱有，乃其阴面。此乃一切万有大本大源之所在。有生无生，俱无以逃其外。战国时代，阴阳家分为金、木、水、火、土五行，此即五道。道必动，具时间性，故曰常。其相对辞则曰变。曰常曰变
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广东大埔县古称「万川」，誉称「山中山」。物华天宝，人杰地灵，山青水秀，民风淳朴，水陆交通，四通八达，具有丰富的自然和人文景观。近年来，大埔项目建设及新农村建设扎实推进，基础设施日臻完善，文教优势日益彰显，生态建设及文化休闲旅游产业卓有成效，经济实力不断加强，民生状况持续改善。大埔的山水田园，土特名产，风味小吃等，正以其浓郁的客家民俗风情，独特的文化休闲魅力和秀美的自然生态优势，吸引著海内外游客。以西河张弼士故居为中心的客家民俗文化村，融合了客家民俗文化
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嘴为黑角色，尾羽灰白有赤褐横斑，爱鸟人士称之为「国庆鸟」。此者避寒南来之益鸟，多选择人迹罕至热带动植物繁茂之处栖息，垦丁园区的龙銮潭和里德一带山坡林地，都是它们喜爱落脚的地方。常见成千上万的鸟阵，在该处空中盘旋，时下俯冲捕捉猎物，蔚为垦丁园区的奇观。垦丁园区除丰富的自然景观外，还有极丰富考古价値的文化古蹟，诸如：㈠在牛石溪东畔（即今之垦丁牧场）曾于民前八年（西元一九〇三），由日本人宫本延人发现垦丁史前遗址，发掘出排湾族的墓葬区，其中遗物多为石板棺，亦有
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湖寮撑腰石刻群胜迹粤东客家地区大埔县素有「文化之乡」之称，山川秀丽，林木滴翠，钟灵毓秀，人文荟萃。在峰岩洞谷之上或在古刹寺观胜迹遗留有南宋、明、清、民国时期以来的摩崖石刻。这些石刻，既有记事文字、诗词歌赋、题名题字，又有对风景名胜的题咏。它不仅是书法和金石艺术的精品，又具有较高的史料价值和学术价值。现将民国时期抗日将领罗卓英、罗鸣白等人的摩崖石刻分别介绍如下：「正气」石刻，位于百侯镇宜洋坪林五洋小学后面山上一百米处，上有一巨石，形如卧虎，镌刻「正气」二字
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淡淡的三月，大埔文聯組織攝影家協會、書法家協會、大埔詩社和作家協會部分文學藝術界人士赴千米高峰西岩茶山采風。梅州市硬筆書法協會和攝影家協會部分成員亦加盟共赴茶山。進山公路彎彎曲曲，盤旋而上，汽車繞過一道山梁又一座山嶺，山道已鋪上硬底化水泥路面。陡峭處設有護欄，給予人車一種安全感。臨近茶鄉，一群村姑，背著竹簍，正採摘春茶下山，讓人驀然想起採茶姑娘滿山崗那「採茶撲蝶」民間舞蹈情節和《茶山情歌》那動人旋律。縣文聯暨市、縣六家協會西岩茶山采風團抵達茶鄉時受到西岩...
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一方秀麗山川的廣東大埔桃源，約莫上千年的歷史了。它跨越了自宋、元、明、清四個朝代及近代，走過了烽火硝煙，風雨如晦，這慘烈的年代。它也曾經三易其名，在蠻方闢土刀耕火種的初期，定爲「泥源」，隨著聚居者先後入鄉，則更名「黎源」，取其農民耕作之義。到了明末清初，隨著人文輩出，也是先賢深讀了陶淵明名篇—桃花源記的深刻陶冶，因此，把“黎”字改爲“桃”字，「桃源」由此而得名。這是先賢斯地鍾靈之所至，才有如此神韻的美名，每一位桃源人無不對家鄉的名字感到自豪和高興，它名馳...
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