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秀丽的自然文化；深山蕴奇的佛教文化；源远流长的儒家文化和刚正清廉的吏治文化。清徐西部诸山，风景各异。仁山奇幽，朝夕生雾，变化万端；中隐山，四周高峰，其山中隐，碧涧萦绕，水中纹石可数，古有中隐寺；凤山中峰高峙，双抱如翼；狐突山，有晋大夫狐突庙，为县之镇山也，古时产青铁，宋因以置监，又名马鞍山，其旁有童子庙，隋《图经》云：「北齐天保七年，有童子数人放牧，见山上巨石，遂发心建佛像，高一百一十尺。」白石山，有水，自峪中出，合平泉，曲流十里入汾河。「城外青山城内湖，荷花万朵柳千
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杭州西湖最近被列入中国「世界遗产预备清单」，将向联合国申报「世界遗产」。杭州巿也为配合申报将实施一系列措施。据大公报报导，中国国家建设部风景名胜专家、清大建筑学院敎授周维权表示，西湖由潟湖演变而成，在地质学、地理学方面大有价値；西湖文化的全面性、内容的丰富性，在风景区中很少见。因此，与人文结合是西湖的一大特点。有专家建议：对西湖来说，申报自然遗产的技术难度比较大，在准备申报双重遗产的同时，还应做好申报文化遗产和文化景观遗产的准备。大陆全国
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不大一样。北部、西部跟西南部不是高原就是大山。东边是海，外边的人不容易进来。在这个自然环境里，气候好、出产多、容易生活。所以人越来越多。三千年前，在我国黄河附近住的人，已经生活得很有秩序，文化也慢慢儿的发展起来了。这些人有时会跟别的地方的人打仗，打完仗，大家又在一块儿和平生活的时候，就开始彼此学习个人的长处。这样由黄河慢慢地发展到北部、中部、南部。这个社会越来越大，人越来越多。在这个社会里生活的人，大家的风俗、习惯、语言、文字都差不多一样，于是慢慢儿形成了我们
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1.新建刘屋伙房（右文化馆）。2.东势中嵙里产高接黎。3.参观石冈水霸。4.5.畅游中嵙里。5.畅游中嵙里。6.把酒举觞祝乡亲如意。7.■■■■■势风光美景
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天然饮料闪光华，保健美颜花草茶。释躁平矜多乐趣，吟诗笑慰小康家。花草茶是指某种花与特种草本植物制作的茶。不论东方或西方都有喝花草茶的传统，而我们家乡大埔县城乡人则特别喜欢饮花草茶，认为花草茶对健康有益。大埔是山区，花草茶的原材料在山上多有生长，既容易采集，也容易买到。科学实验证明：花草茶与咖啡及一般茶叶不同的是，它不含咖啡因、单宁酸等刺激性物质，是纯天然无污染的飮料。许多花草茶被人们饮用后，都肯定有自然疗效和神奇的功能。吾最喜欢飮用的是金银花苦丁茶。其
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名邑大埔，地处闽粤边陲，居韩江中上游。境内峰峦层叠，素有「山中山」之美称。斯邑也，古为百越之地，秦汉属南海郡，东晋设县义招。因境内溪河众多，隋代有「万川」之雅号，唐宋元时归入海阳，明代重置，定用今名。千年古邑，绮丽大埔，历代生衍，一方热土。先祖开疆，备尝艰苦，或事农耕，或从商贾。披荆斩棘，沐雨栉风。客家文化底蕴深厚，人文秀区誉满粤东。民风淳朴，教化文明，山川瑰丽，毓秀钟灵。双髻撩云，三江映带，山水田园入画屏。邑内有古城遗迹，千年宝刹，丰溪林涛，西岩秀谷
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近年来，在全球暖化、气候异变下，极端天气不断在世界各地肇生，且发生的程度及频率也频频向上剧增，为人类生活与生存延续带来相当大的威胁与严峻的考验；究其成因，除大自然本身周期縯绎的振荡干扰外，人为肆无忌惮且毫无自省地环境破坏更是使状况恶化、雪上加霜的关键因子。尤其是对森林植被的砍伐、破坏以及大量制造并使用石化燃料，导致产生更多的温室气体等行为，都是加剧现今气候变化的主要可能原因。而本文所介绍的「台东鸾山部落」，拥有丰富的自然生态与深具底蕴的原住民文化，相较
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的种种弊端，但谁能有力量改变它们呢？也许，明朝太医刘纯的二十五代传人刘淳所说：「癌症是个大脓包，放疗、化疗是把刀」，是个合理的答案。六、在发展中医，重视自然疗法的中国大陆，确实扮演着领头羊的角色，他们利用科学的方法，分析中药的DNA基因；也利用先进观念与技术，把中药的萃取成分，制成针剂，注射到经络的穴位内，以增加疗效。二〇一五年诺贝尔医学奖获奖人屠呦呦女士，就是个典型的代表性人物。出国做过文化交流的中医师都看到，亚洲的日本、韩国和马来西亚，也紧追在后，发展以
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中华民族的发祥地是黄河流域，吾老祖先们，居住其中，可能有几万年。由于惨澹经营，创造了悠久绵延灿烂的历史文化，至少有四千六百多载（从黄帝算起）[1]。先民对这块孕育我万代子孙及万物的大地，以行动和观察结果，认其情景正如易经坤卦所示，现说明于下：坤卦象征地，始于星云（Nebulae）顺利会合而成[2]，像母马般的鎭定。一人抢先前往，会迷失方向，随从人后走能实现主张顺利到达。人适合于温暖地区居住，往西南较热的平地去会看到很多的朋友；往东北寒冷的高地走便看不到人
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驻日月于壶中」的寓意。天井，堪称一种徽州人文现象，他们秉承先辈的一脉儒风，用砖木垒砌和传承著程朱理学；天井，也表达了徽州商绅慎独与隐逸的处世心态，这种心态造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。徽州人的聪明才气，在一方天井上，可谓豹窥一斑。然而，天井再大，仰视那高高耸立的马头墙，总有一种莫名的压抑，不禁想起若干年前，那些在高墙深院内守望了一辈子的女子。她们十三、四岁入夫家，洞房烛未烬，丈夫即离家。经年在外，有的甚至一去不复返。她们在高墙内、天井中，将羞涩
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