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本文作者陈授降，逢甲大学纺织工程系毕业。曾任泰国曼谷纺织厂总工程师，历任中兴纺织及某三个纺织厂厂长，现任某纺织厂副总经理。工作之余效其父名旅游作家陈剑平乡长之志。爱好文艺，兼事写作，曾为香港文摘报刋物投稿。本文写如何扮演好自我的角色，也正是他自己成功的写照，甚具参考价値。（编者）
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几度死里求生，转祸为福。虽今胜利在望，然犹未恢复和平，与世同庥。反遭大敌压境，余燄犹凶。致本党五十周年大典，仍以战时从简，未获于康乐和平中举行欢忻歌舞之普天同庆，则凡属党员，除追慕■总理，缅怀先烈，体念总裁之宵旰忧勤，各献其身家性命，协同军民，加倍努力，以争取战争与和平之胜利，完成抗战建国之大业外，当兹盛典，首应作严肃之自我检讨，各自增进其忠党爱国之热诚，匡补其殚精竭力之所未足。反躬自省，不胜惶悚邈小之至。一、幼年所受革命思潮之影响与见闻予生于甲午战争之前
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李春陔湖南湘鄉人，現年八十五歲，遠在中華民國三十八年時，任中國國民黨湘鄉縣黨部副書記長。該年八月，湖南綏靖公署主任程潛、省主席陳明仁降共，為我所堅決反對，乃奔向邵陽，適政府已命黃杰將軍於邵陽重組省府，於晉謁面報湘鄉情況後，命即返青樹坪任新組之湘鄉縣政府主任秘書，未及一月，共軍大舉南進，駐軍後撤，縣府無力抗拒被解散。本欲入川，後被阻於湘西石門，乃折返間關於三十九年初逃抵香港，因入台手續耽擱，延至四十年六月始奉准入台。在滯港一年餘期間，飽受饑寒困苦。入台之後...
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一、唐多令、戰勝命運無語問蒼天，雙親早作仙，家貧輟學命堪憐。熬到壯年謀創業，倭寇至，又流遷。困境志尤堅，窮途猛著鞭。潛修力學效先賢。刺股懸梁勤奮觔，螢映雪，伴書眠。二、鵲踏枝、從軍抗日日寇侵華全局錯，掠殺姦淫，極盡強凌弱。奮起懲凶除萬惡，醒獅化作雞群鶴。抗成八年終落幕，驅逐豺狼，博得全民樂。手把金巵心似灼，悲多烈士登陵閣。三、木蘭花、懷髮妻藩籬阻斷來時路，一別那堪成大錯。心縈殘夢五更天，淚灑新愁三月雨。愛濃偏被皇天妒，離合難合由命註。仙凡永隔絞悲腸，此恨...
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而自信心过高。其特色侧重解释日制。除作为一种日本硏究而外，于吾人之观摩取法，殊小价値故也。甚至谈到比较，一切以日本为最好。产生所谓「藩扎学者」。藩扎，即维新以前之诸藩纸币，亦如淸末之地方纸币，出境即难通用，至少贬値。故其后日本所出人物，皆一邱之貉。无高瞻远瞩之总合天才。如有可称特殊人物，即为藩扎学者之疯汉。今日军阀之自我陶醉，酿此大祸。职是之故，吾人抗战胜利，亦当引以为戒。以免故步自封，关门自喜。而不知九州之外，更有大九州也。虽然如此。其时日本已成一有秩序
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我！」这中间的「毋我」，便是说，不要只知有我。由此看，这个我字，还是不能重视它。若是重视了它，便为圣人所不取。若是重视了它，便会走入自私自利的深渊中去。其后果，社会便会容不得他，社会便会要他坐牢、社会便会使他受刑，且将永远抬不起头来。这个重视自我，普通又是天性，然则奈何？拿孔子来讲，他必曰：「克己复礼」。拿现代来讲，众生必曰：「战胜自己」。有人说，自己是一个敌人，而且是一个可怕的敌人，既是如此，那得去克制他，那得去战胜他，那可让其发展开来，使这个社会，变得纷乱
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自我写照）吃得多、动不多，大腹便便走似鹅，摇摇晃晃过。抽烟多、雾气多，雾里消遥把命磨，夕阳人下坡。又：写余夫妇豪情多、逸兴多，多少青春当墨磨，剩韶华几何？（余习书画篆刻）管絃多、名曲多，多少和声弹与歌，（内人习南胡与长笛）夜深人奈何。（同学每至深夜兴趣犹浓不愿散去）
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㈠天定使命宇宙爲萬物之逆旅，光陰乃百代之過客，這無窮大的宇宙，提供了空間，而無限長的光陰則提供了時間，反顧我們的人生，卻祇數十寒暑，生命的短暫，在無限長的宇宙之間，眞如流星過眼，一幌即逝，豈不太過悲涼？其實，物質不滅，生命亦不滅，對萬物靈長的人類來說，生而具有「天定使命」，那便是生命的延續，和智能的發揚，前者使我們的生命，與天地並存而永在，後者，使我們生活得更健康、更美滿、更幸福。可是，人類從茹毛飮血的時期，進化到今天的文明與進步，卻還湮滅不了原始的獸性...
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