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古語謂「知困然後能自强」。目前吾人處境雖然說有相當安和樂利的景象，但放眼大環境，則鮮不知其阽危者是爲困境也。今政府以此在勵精圖治之中，更以自强號召全民一致奮發；指今年爲自强年。命意嚴切。凡我處自由民主的福利環境中之同胞，自應隨時警覺，絕不可稍存「燕雀處堂」心理，而忽略自强之道也。吾人踏入自强年以來，已近二月。但以習俗環境，歲末年初，人們多忙着結束上年的事，接着忙於開始下一年的計劃。現已農歷新春，吾人無不應立即打點自强之道了。自强原不是以年來計算的。我國說...
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陳果夫先生說過，每一個地方的人，有他的優點，也有他的弱點。他列擧各省市以資證明，如數家珍。我是揚州人，屬於江蘇省，據果夫先生說：「江蘇人的優點，是聰明，江蘇人的弱點是過份享受與不團結。」今逢自强年，我應當如何自勉，努力自强，各自檢討，不容忽視。有兩句家鄕話「早上皮包水，晚上水包皮」。此是說我們講究享受。又有兩句文言：「小巷佳人鏡，高樓蕩子衣」。這兩句詩，也可以說：描寫一般女子，貪圖乘風涼，不做家事，在巷子裏梳頭，費上半天時間。以及一般靑年，貪圖取樂，他的...
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我的自强之道，约有四端述之如下：一、强心——强心即养心也，养心者，应必熟读经史，养气正心，言必忠信，心正意诚，「所谓言忠信行笃敬」是也。不作「胁肩谄笑」之行，「欺世盗名」之文。若乃心存险诈，趋利忘义，逢迎权势，不念贫贱之交，此心不强之故，戕贼其心之行也。二、强身——强身之道为何？以个人之经验，有下数端：１愼起居：早起早眠，不作无益害有益之擧。2节饮食：三餐勿过饱，米面杂食，蔬多腥少。勿吃零食，多吃水果。少飮汤，多饮茶。3多运动：早晚常在田野间漫步，饱吸
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本刊編印自强專輯徴稿，苦無辭以應，偶翻閱隨筆雜記册，內有過去經營工廠時標語選錄若干則，似可作個人自强之參攷，茲轉抄於後，藉作本刊之補白。承認過失，力求悔改。受人之托，忠人之事。主持公道，維護正義。重視圑體利益，不求個人方便。不作眛心事。接受善意的批評。確守時間，履行諾言。樂意與人合作。愛惜自己和他人的名譽。不欺侮弱小，不意氣用事。誠懇待人，作事切實。尊重他人的自由和權利。不取非所應得之財物。不作無理要求。揚人之長，勸人改過。不誤會，不猜疑。不記仇怨，不存...
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淸末的自强运动，为若干忧时之士，在守旧派坚决反对当中，为中华民族在苦难磨折时期，不甘束手被奴役的奋斗经历。当时有所谓「西学源出中国」说，无非是要疏导反对派「用夏变夷」的心理，与保持民族自尊心之下，不能不从史籍中找证据，证明所有西洋的宗敎、文学、科学、技术、政制等，原本都是由中国传到西方的，我们学他，不特不是「用夷变夏」，而且是「复古」。这样的苦心孤诣，实在是値得重视的。陈炽就是当时自强运动者之一。他在「盛世危言」序中云：「良法美意，无一非古转徙迁流，而
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還記得三十年前，我們剛來台灣時生活很簡樸，不管是先來到台灣的人，還是像我們一樣後來到台灣的人，大家的日子都過得儉儉樸樸的，但也踏踏實實的，而且人人都勤奮樂觀，充滿了希望；那時使我印象最深的，就是天天淸晨，一大早就聽到巷子裡行人的木屐聲踢答踢答的，上工去啦！而現在，如果還要再着一雙木屐，恐怕要到民俗舘才能看得到了。那時的生活，雖算不上富裕，但也衣食不愁，一家人大大小小，每年還可以添製新衣服，不過不奢華吧了。有時朋友添了嬰兒，想送點甚麽賀賀，問問其他的朋友，...
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知识差距太过悬殊，成败之数可以想见。西谚：「知识就是权力。」一部中国近代史是用刀和枪蘸着血和泪写成的，多少次跟列强订立的屈辱条约，根本的原因可以归咎于淸廷的妄自奠大、愚昧无知。中国到了十九世纪，遭遇着空前未有的变局。中叶的自强运动，只图学习西方的船坚砲利，以牙还牙。领导者对西洋文化认识有限，而况尙未推行即处处掣肘、动辄得咎。末叶的变法运动，主旨是要变更政治制度，将君主专制改为君主立宪，因为慈禧太后作顽固势力的中心，倡导者是一批手无寸铁的书生，他们终于作了改革
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