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若以「好读书不求甚解」的态度解「夜郞自大」一词,定然被诠释为:一个人夜间走路,在路灯昏黯的照耀下,人影被斜照得愈来愈大,也就以为自个儿为「大人物」了。孰知「夜郞」乃国名,在今贵州省西境。在《辞源》上解释:「古为南夷夜郞国地,汉灭之,置县,在今贵州桐梓县东二十里,晋徙置,并置郡,在今贵州石阡县城西南,后入于李特,唐移县于珍州,在今桐梓县东。」「夜郞自大」条:「夜郞,汉时西南夷小国,见汉史言汉孰与我大?故今谓自大者为夜郞。」有些人,在台湾海岛上久居之后,要是
的失败是自大自高自大是人生道路上的绊脚石,是前进道路上的拦路虎。生老病死是人生的必然规律,个人生命有限,个人的知识文化水平也有限,纵使你学贯中西,才高八斗,拿大博士学位文凭,不过在工作上、生活上较别人舒服点,其他与常人无异。但是有些人认为自己文化水平高,学术造诣高,高高在上,主观独断,指手画脚,倒行逆施,为所欲为,办事不调查少硏究,浮敷塞责,结果到处碰壁,一败涂地。这种人,成事不足,败事有余。又有些人,工作有点成绩就沾沾自喜,大做文章,大吹大擂,自高自大,骄气
大陆新闻中心/综合报导】夜郎曾是云贵高原上一个昌盛繁荣的少数民族王国,在公元前廿六年左右仿佛一夜间消失无影无踪。目前包括贵州、云南、四川等地的学者,纷纷投入探索这个神秘的古代世界。新华社报导,贵州省文化厅考古硏究所所长宋世坤表示,有关夜郎的文字记载和考古发现,数量非常少,不重复的文字加起来只有一千字,描述夜郎轮廓。贵州硏究学者认为,「夜郎自大」的故事妇孺皆知,但夜郎人实际上是谦逊和纯朴的民族,发掘出的实物将有助于还原夜郎的真貌。有关夜郎的文字记载,主要
夜郎、江郎,属于两个朝代,相差五百八十几年,时、空方面截然不同的人物(按:夜郎,汉时南夷夜郎国,公元前一三九年;江郎,乃南北朝时期南朝考城人,公元四四五年)。笔者,将该两代人物列同一题,实基于趣味考量,倣效笑谈话题中的「张飞打岳飞」!引起撰写此篇动机,缘自民国九十二年九月十八日起,十二天,与台北内湖登山会山友们一行组团「云、贵之行」,贵阳当地导游(地陪)林君,为贵阳大学历史系毕业,说明「夜郎国、夜郎自大」历史故事,驾轻就熟,承其将讲稿相赠,并附加询问细节
绝大多数的男性来说,实在是一种罪恶的渊薮,是犯罪的诱因。人类所以会从用树叶遮体而演变到织布做衣服,主要的原因是要能遮住不该暴露的Body。我始终觉得,美要有一点距离感,总不如朦胧之美令人联想,或者说有一点令人想像、探索、追求之神秘感。夜郎自大的心态中国文化的发展,一直是在夜郎自大式的关闭中成长,自视为土地最广袤,物产最丰富、人口最多。在自足的系统裏,「不仅一切人伦建构(包括法律、伦理、社会结构、政治制度,等等。)是优于一切,而且实际的物质生活之所需也无待外求
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