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农历十二月俗称为腊月，这是甚么原因呢？据礼记郊特牲载：「天子大腊八。伊耆氏始为腊，腊也者，索也。岁十二月，合据万物而索飨之也」。按腊为祭名，史记补之皇本纪云：「神农氏始作为腊祭」。盖十二月为岁末之月，在岁末之际，回顾一年内农作丰收，故特擧行大祭，以酬神功的。至称为腊者，则始自汉代。通俗通载：「夏曰嘉平，殷曰淸祀，周曰大腊，汉改曰腊，腊者腊也，因腊取兽以祭先祖。故曰新故交接，大祭以报功也」。但广雅云：「夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大腊，亦曰腊，秦更名嘉平」。又
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农历十二月，为何称「腊月」？古代自然科学很不发达，人们经常祭祀鬼神，逢年终岁尾，特别是除夕之前，人们忙碌一年获得了收成，又时値冬闲，祭祀活动更是名目繁多，仪式隆重。在十二月里合祭百神，祭名总称为「腊」。因腊祭在农历十二月进行，后来人们就称该月为腊月。腊月用名，始于秦朝，沿袭至今。以后，人们把与腊月有关的一些事物，也都冠以「腊」字，如农历十二月初八叫「腊八」；在腊月或冬天腌制的肉类，叫腊肉、腊味等等。孔圣人生于我国春秋时代，乱臣贼所在，皆是怨气充塞，直不知
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的近代祖宗神位，多由各房轮値供奉，通常一家一年，于是冬至便成了接祖先的日子。如是明年轮値的，便在这一日用托盘将祖宗牌位，恭恭敬敬迎回自家客堂，拂去积尘，揩拭干净，备下供品香烛纸钱祭拜。这一天也都像过四月八、六月六和九月重阳一样，蒸包子吃，据说福山的麦穗大包子（以形状而名），在平津一带都很有名的呢。进了腊月门，吃腊八粥只是应景，扫灰（大扫除）却是正事，接下来忙年货，接灶神，推磨、压辗……二十三日过小年，糖瓜祭灶一过，更紧锣密鼓的只待迎接农历新年了。至于过年的那份
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腊月腊月细雪飞 枝上点红粧冬雨狂风袭 寒梅独抱霜兰花兰香深谷中 花开自不同赏客相登来 独爱冬风浓梅花梅花岁岁添冬妆 技上清寒谁关照明月只知听船歌 腊雪才识梅品高
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一别五十载，如今旅居异乡我记得零下几度的北中国—故乡的萧邑你亲吻着我的面颊，柔柔地、湿湿地伴着盈眶热泪，流入我童年的甜蜜你那缤纷的舞姿，依旧那样美妙而我已脚步蹒跚，两鬓飞霜何年能拥你于故乡我当高吟陶潜的—「归去来兮」雪啊！你是我少年的情人，我曾趴在窗棂上看你飃然的美姿，还记得躺在你怀里嬉戏；在你冰肌玉体上打滚腊月除夕伴你与家人围炉共聚。雪啊！你重燃我少年的恋情你的裙裾飃过北中国的原野；撩起我遥远的怀念。
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我国向以农立国，每年农历分为春、夏、秋、冬四季，有二十四节气。每年从冬至过去，就进入猎月了。中国人从传统的心目中，到了猎月，便要准备办理过年的事了。在腊月初八日，大家要吃腊八粥了，腊八粥用各种豆子和干果混合煮成稀饭。据传；吃腊八粥的来源，传自印度佛敎，又说在这天夜睹明星而悟道成佛，因此后人便在这天吃粥纪念，故称为腊八粥。我国自过了腊八后，家家户户就开始忙做年糕，制香肠、腊肉、腊鸡等年货。同时也开始年终大扫除工作。总之：我国传统的特殊习例；这种性质均含有
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腊鼓频催，岁暮天寒，枝头萧索，寒梅吐蕊，这是大陆农腊月下旬，过年的日子，一天比一天迫近，过年的气氛，也随着一天比一天浓重。政府虽然采用阳历，但这数千年流传下来的习惯，怎样也不易改变过来。在宝岛，大家都正忙着过春节的时候，也让我来谈谈故鄕—浙江崇德过旧历年的习俗吧！从腊月廿四日大扫除起，接着廿五日要送长工了，于是过年已进入紧锣密鼓的阶段，此时家家户户忙着做年糕，捣糍粑，还有些人自己做老酒（绍兴酒），用作新年款待亲友和自己飮用。故鄕年糕的形状和在本省所见一根
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羅慶和鄕親在台北市中山區公所任兵役科科長，以軍人出身，公餘練習書法，甚爲難得，上爲學習顏體之作品，至爲可嘉。
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到了腊月三十日，即是「除夕」，每家每户都有极丰盛的晚餐，称为「年夜饭」。这一天上午就要预备一切，安排祖宗神位，下午张贴春联，当晚敬祖后，一家老幼团聚围桌吃「年夜饭」。不论贫富之家，总要有一碗芥菜，大家一上桌，动筷子时，一定要先尝尝芥菜，然后再动别种肴馔，因为，芥菜其味甚苦，这表示「先苦后甜」之至意。饭后，成人们围炉「守岁」，共话家常，小孩们则各自玩耍，各房间虽有电灯照明，但仍高烧红烛，顿觉喜气扬扬，满室生春，而烛影摇红，犹富诗情画意。
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尾牙」「在腊月过半的第一日——十六，在住家方面还不见有什么动静，在商店来说，可就不同了。凡是生意人，不论是商，是工，在这个晚上，总要置办酒席，大规模者还要请外宾，即常年客户，亲、朋、戚、友等，小规模的仅请店舖之内伙友。不像状间一般人传说，商场中的「尾牙」酒，即是商店老板对伙友的明年度聘用不聘用的暗示，例于上桌饮酒时，菜肴中的鸡头向谁，即暗示明年不续聘了，这个被鸡头所指的伙友，即心里明白，自己要准备明年的去处。这一项「尾牙」的传说，在我们福州来说，可不是
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