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满城风雨近重阳」,虽是一句最好的诗,但在江南却并不尽然。重阳前后,正是秋高气爽的好天气,极少风雨。杭州西湖,三面环山。重阳要登高,本不愁没有地方可去,但是杭人还是喜欢上城隍山。也就是吴山。城隍山在杭州城内,与西湖诸山之在城外的不同。从淸和坊转入大井巷,可以上山。从藩司前入粮道山,也可以上山。城隍山上山的石级,平坦宽濶。山既不高,走来更不费力。儒林外史写马纯上—马二先生,从嘉兴到杭州。就在城隍山上,遇见了匡超人,在摆拆字摊。儒林外史第十四囘,写道:「城隍
吴山居浙江省杭州市,春秋时,为吴南界,故名吴山。山上有瑞石洞,及飞来石诸名胜,金完颜亮南侵,有「立马吴山第一峯」之语,即指此山也。山上有伍子胥庙,故亦名胥山,又有城隍庙,俗又呼之为城隍山。除此两庙之外,三茅观亦极有名。三茅观踞吴山之最胜,按「茅山志」记茅君出现,以云气为衣服,而不辨眉目;又传一道士曾于观前见一幻影,两说相同。张三丰尝混迹三茅观,故左肖三丰像。又建有三仙阁,中为坐仙,左为立仙,头戴笠,玉质亭亭,扶杖欲出;右为睡仙,侧卧覆衾,曲肱如枕,如得
看。盖其时洪杨平定,有识之士,竭力提倡「观光」事业,此与曾国藩之开放秦淮河妓同一模式,不以大帽子「维持纲常」「实行节约」等八股敎条为言。惟讥者曰:「瓶山亦可称山乎?此不过宋代酒务所堆积之破酒瓶成堆耳!无石无根,岂可无中生有,乃以名山?」然而,嘉兴有山也,并非尽是一片平原,浩瀚烟波。山在出东门偏北,约二十里之德化鄕,面积百余亩,山名胥山,多伍子胥古迹,傍有伍子塘,水源深远,淸澈可鉴。鄕人误读,谐音为母猪塘。至元嘉禾志载,伍子胥伐越,经营于此。元代以画竹传世
之前伍子胥的潮神信仰主要在吴越地区,而东汉以后信仰更甚。舟山虽然地处古越外海,但临近钱塘江,当处在潮神伍子胥的信仰圈内。为此,旧时舟山在八月十六祭潮神时,供桌上要供祭潮神伍子胥的神像。或者傍晚下海捉鱼,还要到海滩潮头烧些念过佛经的黄笺纸,俗称「龙心纸」的。然后,再向伍子胥等十二路潮神跪拜。笔者查阅了舟山乾隆年间的《定海县志》,从中发现当年定海的古寺庙中就有伍公祠即伍子胥庙五个。可见其信仰之盛。舟山潮神中还有一些传说中的人物,如安知县。据说安知具原为鎭海知县
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