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民国四十七年四月十日,中央硏究院院长胡适先生就职仪式中强调说:「在这原子时代,我们为了国家前途,应该努力走上学术硏究的大道」。他擧了两个实例:一个例子是一八七一年法国被普鲁士打败之后,幸有大科学家巴士德,因对细菌的硏究发现,在酦酵、养蚕、酿酒、畜牧各方面,都有惊人的改良,为法国解救了赔偿战债的困难。他擧的另一个例子,是中央硏究院院士李先闻先生改良蔗种的成就。我们在恭述先生行谊之前,特追记这一桩往事,作为引子。先生于民国纪元前十年十月十日出生在四川
此外若其所著再论吾人眼中之新旧文学观、评判胡适之氏八不主义之未能成立。逾半世纪而重读之,犹见其好学深思,足矫时流浅妄之病,有识之士能勿低首。若就其诗歌书札遗稿而观,若婉容词之敦厚悽恻,若却某女郎求爱诸什之情礼兼至,若答骂我者之挚诚宽厚,若歌颂蔡松坡护国与十九路军抗日之壮怀激烈,皆干代必传之作矣。吴白屋先生尝有志于为中国历史写一六万字之长诗,而采六言为体裁。其构思中定分为三篇。上篇写秦以前,中篇写秦以后至淸,下篇写民国创立以后。揣其用意,殆认秦以前为中华文化
编者按:吴芳吉先生「再论吾人眼中之新喜文学观」一文,系民国十一年所作,刋载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」,提出「八不主义」之主张,正风行一时。吴先生以所论「似是而非」,乃有此文发表,极为当时各方所重视。吾人今日重读,犹觉其有崭新的意义。本刊迭接读者来函,请将此文觅出重刊。全文共长一万八千字,兹分为三期刊完。凡关心吴先生著作者,敬请注意焉。文学惟有是与不是,而无所谓新与不新,此吾人立论之旨也。旧派之不是处,新派之人类能言之。新派之
编者按:吴芳吉先生「再论吾人眼中之新旧文学观」一文,系民国十一年所作,刋载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」,提出「八不主义」之主张,正风行一时。吴先生以所论「似是而非」,乃有此文发表,极为当时各方所重视。吾人今日重读,犹觉其有崭新的意义。本刋迭接读者来函,请将此文觅出重刋。全文共长一万八千字,自上期起分三期刋毕。凡关心吴先生著作者,敬请注意焉。其五曰:务去烂调套语也。夫所谓烂者,非用之甚广者耶,所谓套者,非传之弥久者耶?一辞一语而能
编者按:吴芳吉先生「再论吾人眼中之新旧文学观」一文,系民国十一年所作,刊载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」,提出「八不主义」之主张,正风行一时。吴先生以所论「似是而非」,乃有此文发表,极为当时各方所重视。吾人今日重读,犹觉其有崭新的意义。本刊迭接读者来函,请将此文觅出重刊。全文共长一万八千字,已于本刊七十二、三两期刊出大部份,本期续刊完毕,敬请读者注意。其七曰:不讲对仗,以为微细纤巧,眞小道耳。嗟乎,微细纤巧,特对仗之末流耳,非对仗
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