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  • 文章（民意表达）向吴行政院长敦义进言

    来源期刊：《綏遠文獻》 第037期　 作者：王士麟 　出版时间：2104-01-01
    关键字： 联名函 育婴 退休 薪俸 进言

    爱护人民，广结善缘。台湾公务人员逝世，配偶可领半月薪俸，现已变更。所遗老妇，如何生活，作法残忍，政府对育婴特别优惠，对老妇如此无情，有欠平衡。大陆公教及企事业工作人员逝世，配偶可领取生活补助费，对于国民照顾，「民主的台湾」不如「独裁的大陆」。取消既得利益，为政者要特别慎重，以免选票流失。四、马重用金是「十」还是「一」。上述均为马「缺」，马「优」亦多，惟如部份台湾人民，只记老蒋总统之害，不记甚功，选民只记马「缺」，不记其「优」，连任堪虞。祝公绥夫人好请勿覆旧属

  • 文章奉化慈善事業演革

    来源期刊：《寧波同鄉》 第19期　 作者：印運煥　出版时间：1966-04-01
    关键字： 奉化 慈善事业 育婴堂 保婴会

    育婴堂奉县滨海依山，多属穷鄕僻壤，地瘠民贫，曩时风气未开，鄕民习俗，率重男轻女，故生女而赤贫无力养育者，溺女弃婴之风甚炽。至寡妇及未嫁少女之私生女婴，更无论矣。淸嘉庆间，由官绅合力募款，倡建育婴堂，专为收养父母无力养育以及私生弃婴，以拯溺女恶习，堂设城内孔庙旁，迭经历朝官绅募捐置产。入民国后，有田产二千一百余亩，多由全县八鄕捐集，为奉邑财产最多、规模最大之慈善机关。公推邑中钜绅董其事，经常雇用住堂乳妇数人，堂中收养婴孩，即令轮接哺育，一面随时觅雇就近乳妇

  • 文章松江三大慈善機構

    来源期刊：《松江鄉訊》 第36期　 作者：柯展人　出版时间：1977-07-01
    关键字： 松江 育婴堂 全节堂 老人堂 简记

    松江三堂是本县地方上的三大慈善机构，即育婴堂、全节堂与老人堂，这些慈善机构，都是追溯到数百年前地方上的善心人士捐赠田地、房屋等作为基金，逢年收租，逢月收息，充为经常费用，当时鄕先贤的远大眼光，数百年来，不知造福了多少孤儿寡妇以及残暮余生，使幼有所养，老有所终，助益社会安寜，重启贫苦者的生机，福泽桑梓历久弥长，想到这些原始的发起人，不由不使我们肃然起敬。育婴堂是专门收容弃婴、孤儿以及家境淸寒无力负担的孩童，小孩进堂以后，一切衣食住育统由堂方负责照顾他们

  • 文章（文字）鄉諺脞談

    来源期刊：《寧波同鄉》 第70期　 作者：湯强　出版时间：1973-08-01
    关键字： 乡谚 宰相品 混水鱼 育婴要诀 隔壁戏

    命耳！捉混水鱼池塘中水淸见底，游鱼虽多，很难捉摸，因为鱼儿眼睛雪亮，见人马上躱避。如果池水混浊，见不到人，捉拿自易。所以渔夫下池塘捕鱼之前，二人先对站隔岸，用夹绳（粗麻绳串上铁圈）抛下池底，往来拖曳几次，使池水更形混浊，然后下水捕捉，收获必丰。趁别人动荡不安，情形混乱之际，从中大揩其油，鄕谚名曰「捉混水鱼」。盖此时容易得手也。若要小儿安•须带三分饥与寒「若要小儿安，须带三分饥与寒。」这句鄕谚，是育婴要诀，且颇合乎医理。小儿呱呱坠地，不会说话，用哭声来表达

  • 文章（肆、雜記類）談秋冬喜慶之美

    来源期刊：《瑞金文獻》 第10期　 作者：章立之　出版时间：1996-10-01
    关键字： 文化历史 中华民族 农业社会 结婚生子 育婴 喜庆

    场地无虑之美：往昔我国各地务农较多。无论都市、乡村皆无现代化之电气冷藏设备。故在秋冬天气凉爽时节，筹办喜庆准备食物与保藏食物容易，不易腐败。秋冬季节，天气晴朗，无雨水之虑。办理喜庆人客众多，设席多在家园，需要广大场所搭建棚架，以摆设宴席，招待客人休息等布置才方便。㈣有添子添孙育婴之美：人的大自然生活，都恶酷热，喜欢温和。天气炎热使人个性易烦燥、粗暴、佣懒，情绪不稳，身体消瘦，思维迟钝。而寒冷气候会使人精神振作，奋发、愉快，头脑清新，思考细密。天气凉爽会使人心

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