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  • 文章漫谈滕王阁对

    来源期刊:《江西文獻》 第138期  作者:黃天璧 出版时间:1989-10-20
    关键字: 滕王阁 历史资料 王勃 对联解读

    擧世瞩目的滕王阁重建工程,在江西省南昌市政府以及全国各地人民群众的重视和关怀下,正在加紧的施工,预计今年金秋时节,这座闻名遐迩的江南名楼,将完成外部结构,然后转入内部装饰。不久的将来,中外游人即可登临这座矗立于赣江之滨的名楼杰阁,重睹那「落霞与孤窎齐飞,秋水共长天一色」的美景。南昌滕王阁自唐代永徽四年(公元六五三年)唐高祖李渊的幼子,太宗李世民之弟滕王李元婴任洪州都督峙修建日起,一千多年来,许多文人雅士赋诗著文,撰写对,来歌咏它,赞美它。其中

  • 文章庐山博物馆典藏对条屏序

    来源期刊:《江西文獻》 第236期  作者:胡迎建  出版时间:2014-08-15
    关键字: 蔚为大观 清末民国文人 内容丰富 书法精妙 对联形式 发行广泛

    地处江湖之畔的庐山,自古以来,即不仅以其秀丽的自然风光闻名于世,更以博大精深的庐山文化令无数文化人倾倒。自19世纪以来,庐山逐渐形成山林城市,成为中外瞩目的政治文化要地之一。「八方风雨会庐山」,文化人络绎来到名山,又增添不少文学作品。这之中,有不计其数的诗词、游记,而且还有不少楹书法作品。庐山博物馆建馆以来,注重收藏,积累数十年,林林总总,终于蔚成大观,现精选部分,按原样拍照,加以注释,并考证作者,面之于世,这大既是庐山文化也是楹书法史的一件幸事

  • 文章遊廣靈寺、悟禪意

    来源期刊:《江西文獻》 第191期  作者:王輝、曉燕 出版时间:2003-02-01
    关键字: 广灵寺 建立缘起 禅宗思想 语录联句

    不是神仙也寿长。」广灵禅寺的缘起公元一九四六年十一月廿二日,正式成立了「中国佛教会江西省广丰县支会」;到了一九五二年,改组县佛教支会,成立广丰县佛教合会筹备处,至一九八六年改为「广丰县佛教协会」。但从一九四三年起到一九八七年止,历时四十四年,广丰县佛教团体组织所在地,一直设在慈云寺,作为本县佛教正常活动的中心场所。慈云寺位于原大石鄕南屛村,始建于清宣统元年(公元一九〇九年)。因该寺地势低洼,布局受限,不适应县佛协会的正常活动,于是经过县宗教主管部门的同意

  • 文章立三堂記

    来源期刊:《江西文獻》 第162期  作者:王咨臣 出版时间:1995-10-01
    关键字: 立三堂 教育文化 历史建筑 楹联

    楼」,移董帷夜雨楼书藏其中。又复越年三十五,以西湖区房屋拆迁改造,遂易得桃花巷一号楼房一栋,凡十间,为大门额曰:「立三书屋」。余所以择地三迁者,盖欲继 先君之志也。忆儿时,一先君屡为余言:「昔年晋省应试,恒以不得安居之处为苦,异日汝如有成,幸构一堂于省垣,以为立足之地。藉雪吾耻」!兹値 先君诞生一百二十周年之际,又幸得此小楼。言犹在耳,因颜堂曰「立三」,所以继 先君之志不敢或忘耳!时公元一九九〇年岁次庚午春壬正月朔王迪诹字咨臣谨撰附:立三堂春立德、立功

  • 文章吳城鎮與望湖亭

    来源期刊:《江西文獻》 第8期  作者:淦克超  出版时间:1966-11-02
    关键字: 吴城镇 望湖亭 名胜古迹 诗词对联

    已为势所必至。可是吴城之风景,尤其是那以碧琉璃瓦建造的望湖亭,登临纵目,烟波浩渺,较之岳阳楼有过之而无不及。当洪杨之乱,曾文正公的水师总部就在吴城,因此望湖亭上留有曾氏自撰并书的对两副,其一为:「五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;「一樽浊酒,重来此地看湖山。」其二为:「战舰列千军,想当年小乔夫婿,破浪乘风,多少雄姿英发;今我戈船来系迹,吊古凭栏;叹几许事业兴亡,祗賸得残灰刼火;「湖天开一碧,看此日大地河山,落霞孤鹜,无非活泼生机;谁家玉笛暗飞声,悲歌击筑,把那些

  • 文章北戴河度假記

    来源期刊:《江西文獻》 第222期  作者:董晉 出版时间:2011-02-01
    关键字: 北戴河 游记 散文诗联

    接到中国作协创部度假通知,我同维瑜夫人一道于二〇一〇年六月七日,从北京站坐动车来到北戴河创作之家报到。这次新疆、贵州、云南、四川、浙江、江苏和北京,共来度假的全国会员有近三十名。多数都带了伴侣,只有南京的作家格格,带来了写小说的娜彧。一在创作之家的度假生活十分丰富,见面会的自我介绍就非常风趣,会开得很活跃快乐。这里有阅览室,有很多文学报刊和作家捐赠的图书,还有几台电脑。创作之家备有外出的中巴,组织大家天天到景点活动,体验山河壮美,大海宽宏和追忆人文历史

  • 文章廬山五教祈福鐘記並頌

    来源期刊:《江西文獻》 第224期  作者:胡迎建  出版时间:2011-08-01
    关键字: 庐山 五教祈福钟 散文诗联

    廬山雄奇峻偉,磅礴蜿蜒。乃南國之重鎮,號人文之聖山。殷周之世,仙去廬存;晉南北朝,佛宇遍立;唐宋時期,儒學大昌。歷千年而佛道儒在此山傳承不絕。迄至近代,西方基督教、天主教相繼傳入牯嶺。是以佛法之普渡眾生,儒教之仁愛禮儀,道家之養生長命,基督之博愛精神,天主之平等救世,相處一山而並存以宏揚,而世界五教之消息,亦與此山潛通焉。公元二〇一〇年,廬山管理局斥資鑄「五教祈福鐘」,擇地於青蓮谷坪。其地下接三叠泉之飛瀑,旁倚大月山之雄峻。鐘座安之,固如磐石;鐘蓋覆之,...

  • 文章黎川陶瓷文化浮雕記

    来源期刊:《江西文獻》 第225期  作者:涂繼文  出版时间:2011-11-01
    关键字: 散文诗联 黎川 陶瓷浮雕 竣工庆贺

    巍巍妙法,悠悠碑河,黎川陶瓷,此乃故鄉。泥與火的藝術,古窰應運而生。古瓷銘文繪畫,記載先民圖騰,晶瑩溫潤,麗質雍容,歷史變遷,窰火不斷。世事滄桑,斗轉星移,六〇年代,紅旗瓷廠,振興古窰,點燃窰火。七〇年代,水槽、華山、環球、飛鳳,風起雲湧,火勢燎原。青花系列,滿目琳琅;藝術陶瓷,獲部雙優。改革開放,萬紫千紅,企業轉制,崛起騰飛。黎河兩岸,行家里手,為解秘而尋津,求索上下;訪名師以問道,奔走西東。揉胎改窰百十回,矢志不移;含辛茹苦三十載,顯盡崢嶸。得道多助...

  • 文章群德小學零縑

    来源期刊:《江西文獻》 第201期  作者:劉志儼 出版时间:2005-08-01
    关键字: 宗祠 群德小学 校园生活 对联 往事回忆

    学风优良。民国卅二年盛夏,我与堂兄弟志信志尧毕业于旱坑背保立初等小学(一至四年级),同年秋间三人袂考入群德小学高级部就读。为便于学习,我们三人皆住宿学校,惟学校并无伙食团设置,不过学校可给专人烧煮饭包。于是有关吃饭问题,则采用下述方式处理:学生自备饭芍(小草袋,由芍草编制而成),每餐装入适量食米,在草袋上方綑扎稳当,以免食米外泄,挂上姓名牌号,放置厨房,届时由校工以大锅烧煮,用餐时刻前往取拿,回住房吃用,并以从家中带来足够一周份量的豆鼓、酸菜、豆腐乳、辣椒

  • 文章(貳、人物典範)孝友人物選薦

    来源期刊:《瑞金文獻》 第13期  作者:楊世輝 出版时间:2004-02-01
    关键字: 赞词 孝友 同乡会 返乡探亲 捐款 祠堂 祖坟 对联

    前后更完成故居重建,以供家属安居乐业,复次主持祖祠两座之修建,贡献巨款,以竟夙愿。综观先生品德行谊,古道热肠,敦亲睦族,贤能表率,益见雍容风范。(所作:苦难的日子等文,亲情至爱,表露无遗。可察其敦厚性情)。赠云:世本诗书宏敎泽信持道义济时艰孝友 钟义本:义本先生,瑞金九堡鄕人,于民国十三年生。清溪(吉)钟氏,世代耕读传家,惟遭战乱,甫读中学,先生即投军旅来台。历经「怒潮」考入勤测量学校,后再考入陆军校官工科毕业;历练多年,始升任连长、参谋等职。经数十年

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