-
漁衣一唱衣沾岩溜晨穿竹漁傍溪花晚泊舟翁祖揚漁竿下己無青史衣桁中猶是故家高嘯雲衣裳虔祀虞忘祖漁牧幽樓慕隱賢蔡鼎新衣塵曾歷關山險漁火如參水月虚陳實懽衣鉢薪傳區顯案漁樵茗話慨興亡顧淳鏐漁父獨清期激蜀衣簪旨要貴揚芬廖從雲衣錦功名堪自慰漁蓑風雨總相隨張鶴亭衣冠轉少人行善漁罟還多客放生趙豈器笛砧六唱悦耳誰家清笛弄撩愁遠處暮砧傳翁祖揚己先虞廷長笛出應前漢室一砧傳高嘯雲武陵源裏秦砧枕蕭史樓中漢笛留蔡鼎新槳聲悄入霜砧枕雁影横過月笛樓陳實懽漢苑柳眠晨笛渺吴江楓落晚砧殘顧淳鏐...
-
余早岁爱梅老而弥笃今逢八旬初度金婚期近咏梅自寿并以述怀录呈郢政倘蒙 惠赐诗词书画谨当结集永志雅意 敬上诸词长梅庵廖从云求正稿
-
鸿雁，一片沧桑。㈡布袋和尚吃蛋诗混沌乾坤一壳包，璑皮璑骨也璑毛；老僧送你西天去，免在人间受一刀。㈢布袋和尚播秧诗手把靑秧插满田，低头便见水中天；心地淸静方为道，退步原来是向前。㈣前人诗枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，断肠人在天涯。㈤联语人站桥头影子不随流水去：身居海外梦魂常自故鄕来。
-
吾闽先贤梁章钜，博览群籍，著述等身，尤以「楹联丛话」一书，盛传于世。可为集联话之大成。玆因阅读此书，偶有感悟，随笔记之，得十数则。杂缀成篇，命曰「联话拾唾」。意谓袭梁氏之緖余也。
-
庾宁朋社八十四年八月份由蔡鼎新値会，诗题「芳草寒泉」，兹将佳构敍列于左：芳寒一唱寒衣母爱千缄线芳札朋情百链锤赵岂器芳龄明月从无泄寒相梅花不自知林中纯寒月高悬天不老芳时长驻世无穷张鹤亭芳菲自赏花无主寒冽难存水出山林永荣寒舍箪瓢深自赏芳闺枕席好相亲林震东芳菲隐示华年暂寒素独能陋巷全王补阙草泉六唱不遇斧斤幽草长频遭耒耜醴泉枯林传镛心源可自清泉瀹生意当于碧草观高啸云开山一喝灵泉涌辞阙长叹谏草焚蔡鼎新服官志可廉泉比历刼身同幸草看陈实懽独运匠心难早创同扬师道似泉泫
-
陳紫峯，名琛，字思獻，以號行，明弘治年間誕於晉江南門外涵口鄕，師事蔡虛齋，中解元，成理學名家，祖父乃陳氏族長。祠堂祭祖，紫峯隨祖父往，見有人端九節蝦於盤中，佇足不前，乃祖知其嗜食，故出對令對，對好，許其取一尾食，當祖父以「九節蝦」出令對，紫峯伸右手抓一蝦，口中唸道：「五爪龍」。祖父笑而稱善。衆皆注目。另有一族中執事指祭桌上之螃蟹出對令對，對曰：「螃蟹橫行」，紫峯亦指祠堂廳中之木柱以對曰：「木柱直擋」，足見其才思敏捷易悟。晉江有械鬪惡習，涵口鄕亦不例外，前...
-
流传在闽、浙和江西一带的民间，不过，他的滑稽行为，并不是用动作来表现，而是以他的打油诗或对联上下功夫的，这些文献，对于大众文学是具有相当贡献的。提起了秦钟震这名字，闽南人没有一个不知道，他的滑稽故事流传在民间的，至今仍然很多，大家依然津津乐道，他的故事受到民间的欢迎，是可想而知的。有一次，泉州地方很久没下雨，成了「苦旱」之灾，田里的谷物无法收成，老百姓苦得难以形容，照例，在这时候，地方官要出来三跪九叩的向天求雨，泉州府太守便也依例的擧行求雨仪式，可是，求
-
八闽结诗社·四海播文风闽海第二唱廖从云——古闽学派承邹鲁左海文风绍汉唐高啸云——八闽大道遵邹鲁四海雄风仰汉唐王雨山——开闽棨㦸威仪壮横海海楼意气豪杨道豫——浮海一桴犹抱道徂闽微服只观风魏德端——蹈海义声惊六国开闽文运启南疆张鹤亭——釆诗常擧风人笔循俗频登社日筵宋庆国——东海仙山徐福德南闽圣蹟朱熹书南翥——塡海一禽徒枉力朝闽五虎有雄姿杨伯西——八闽山水萦鄕梦四海风云警客心叶在铤——望海故鄕沧水隔怀闽亲舍白云封林仲箎——渡海曾存归汉意离闽厚具避秦心赵岂器
-
一 由诗钟说起林征祁先生近撰「福州的人文特产——折枝吟裏有洞天」（见于本刊第三十期），文中除说明诗钟的来历及诗钟与折枝吟二者为一外，特别例举林文忠公的诗：「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」，认为：「……不少人误以为那是他的钟句，而且以为是『以之』两字第七唱之作。其实明眼人不难发现其不似钟句，而是公于道光二十二年谪戍伊犂登程口占律诗中的第二联。」随即附录原诗，以为证明。原诗云：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。荀利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩重
-
偶于旧籍中翻出多年前吟诵至再的手钞本。盖吾闽鄕贤之题咏也。闽省连江县有青芝山，一名百洞，山胜不可胜纪。有梅花楼为明相叶向高读书处，并有二律诗镌刻于观天洞中。每逢春秋佳日榕垣人士蹑屐登临，觞咏流连，题壁佳句甚多。此钞本盖录自壁间也。诗人胸次，自是不凡。纵有跨大之笔，亦表达其心声，力固不逮其心皆有余。钞本中有鄕前辈吴友竹先生与诗友联吟之作。兹录原诗于后：辛丑长至节后偕心兰春波杰臣游青芝寺联吟得二十韵：何人借得娲皇斧（竹）向此名山辟洞天。数点梅花春色早（杰）千
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19