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編者按:鄭學稼先生,福建長樂人,為我國著名共黨問題專家。早年留日,曾追隨政府擔任教授數十年,著作有「第三國際興亡史」、「列寧評傳」等六十多種。鄭氏來台後曾在台大、政大、政治作戰學校任教授。他於今年七月十三日因腸癌逝世。二十年前,台北市吉林路還很荒僻。兩層樓房的建築物,散佈在稻田與古舊的磚瓦房之間,既不協調,也不雅觀。那時我在靠近新生北路的「中國近代史料中心」服務。每到晚間出去吃消夜,我常帶手電筒,唯恐路旁草叢中爬出花蛇來。目睹勤奮學習生活那時,鄭學稼先生...
先生諱奎英,民國十二年一月十一日生於黑龍江之慶城縣。先世爲河北寧津人,同光之際,弛出關之禁,曾祖金利公移墾慶城,披荆斬棘,以啓山林。祖杜禎公,家境漸裕。父希文公,有志棄耕而讀,以身爲長子,例須承父祖之業,居家治產,遂輟學。後常以爲憾,乃勗勉先生昆季,三人悉受高等敎育,長兄荀若,現任立法委員,仲兄春英,現任國民大會代表。蘭桂騰芳,一門挺秀,識者榮之。先生幼而歧嶷,初就讀於慶城縣小學。「九一八」事變後,日人竊據東北,兄從事抗日工作,故里不可寗居,學業時爲斷續...
先生当无遗憾也。先生素性耿直,外柔内刚,秉心无竞,实事求是,离校后献身党国,由军而政,克己奉公,自谦「虽无建树,亦鲜愆尤」。实则先生恭愼处世,待人以诚,严守礼法,志纯行端,乐善好施,服务同鄕,持家有道,敎子义方,生平磊落,洵是为范,爰述其行谊,以表哀思。
体力日衰,惟仍挺直腰干,可能这是他「威武不能屈」,不为名利折腰的一大特色。这点,眞正描绘出他不阿谀,不盲从,眞正南京人「臭而硬」的耿直典型。九香先生之逝,于鄕里、于社会、虽属悲痛失一长者,但其遗风遗泽,却也足使我辈后学知君子应所辨,应所循,应所学者何?
师作陪。笔者于三十六春执敎林屋坪国民学校,星期假日作家庭访问,学生家长莫不如迎嘉宾,亲切款待,热忱感人,迨后请调他鄕,临别时,六年级全班学生步行送至朋口,热泪盈眶,依依不舍。以今日台湾工业社会,敎育普及,师生众多,平日除上课外甚少接触,师生感情有如此浓厚者,实百不见一。二、民性耿直—吾鄕田心一带有句俚语:「死都要立著死」,意思做人要硬直到底,决不逢迎钻营,屈膝求人,不存勾心斗角之心,不学市侩唯利是图奸诈作风,推心置腹,以诚相待,但如遇被人愚弄,有意冒犯或侮辱
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