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正月雷，二月雪，三月無水過田缺。淸明種芋，穀雨種薑。春社無雨莫耕田，秋社無雨莫種園。春霧茫茫旱燥田，夏霧茫茫穩吊船，秋霧茫茫旱死荔，冬霧茫茫雪滿天。穀雨前，蒔半田；蒔夏禾，餵雞婆。（夏指夏至）茄種花，茉種芽。淸明要明（天晴），穀雨要雨。懶人傍社（指到春社以前必須播穀種。案吾邑在驚蟄播種者爲最早）。三月種薯四月生，四月種薯四月生。芒種火燒天，夏至雨綿綿。芒種芒花開，夏至禾包胎。小滿唔滿，大暑唔管。雨滴殘燈碗，早禾僅把稈。烏雲攔東，無雨有風。懵懵懂懂，三年換...
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老來學園圃，江畔圍灘塗。芟草動刀鐮，掘土揮山鋤。運動健身肌，流汗舒筋骨。綠野遠喧囂，清流滌塵俗。夕輝映西山，暮靄籠歸途。
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比一对鸳鸯；一对比翼鸟，天上人间，自由自在，中汶合壁，古今传为佳话。由于黄总兵空闲时，从不间断地教导汶莱农民耕种之方法，增产粮食；另一方面为汶莱皇家训练兵士，不久，汶莱国粮足兵精，声威远播。因此，汶莱国在十五，十六世纪国势强盛至巓峰时代，把婆罗洲及菲律宾都列入其势力范围，此乃是黄总兵辅助汶莱治国之功也。黄总兵与公主大婚二年后，公主产下麟儿，取名阿克末穆罕默德，苏丹诰封为东姑皇太孙，因苏丹没有男孩，后来由阿克末继承皇位，因此说汶莱皇室与中华民族有着血缘的关系，也
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「尅（丂乀）」——動詞。泛指做、幹、操作之意。如：捉到叫「尅到」；打架叫「尅架」。「乖（拐）」——怪癖、不講理。「難纒」——指某人不講理，不好對付。「口人」——潑辣、厲害之人。如：「口老婆」。「口緊」——話不隨便出口。「典（點）子」——指主意、計謀。「驍乎」——指男子身材。如「一條大驍乎子」。「獃（呆）捱音」——固執、呆板。「話簍子」——謊話太多的人。「亂了套」——處事亂了章法、步驟。「春寒多有雨，夏寒斷水流。」「旱了東風不下雨，潦了西風不晴天。」「寒露...
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有遵照死者遗言提作祭田若干，为子孙辈轮流收租耕种以供祭祀，亦有无遗言，由兄弟辈协议自动提出祭田若干，由子孙辈依序轮流收租以供祭祀。此项祭田祭租，有一规定，如遇子孙进学中举，値年必停收一年，将是年祭租作进学或中举人之奖学，名曰「收花红」，对敎育之补助，鼓励子孙之向学俾益甚大。一个房族中如有几个太公有祭田留下可以收花红，则贫寒子弟读书无困难，其造福可谓无穷了。召集人结论：今日到的人虽少，讲的话却特别多。不过因时间限制，想到而未讲到的还是很多，此讲编成在会刊登出后
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一、前言：我的童年，生長在農村裹。我的家，據說是在明朝年間，黃河改道若干年後，由山西洪同縣老鷄窩，移民到了故鄕豐縣現址。我們王姓宗族，都稱之爲王老莊。童年時，族中的老爺爺們，閒話桑蔴，談起故鄕往事，至今仍記憶猶新。因此也想到。自抗戰以後，至避秦來台，四十歲以內的鄕親，籍貫上雖隸屬江蘇豐縣。（身分證上也都如此記載。）但是我們的豐縣在那裏，故鄕在何處？鄕土情形如何，當然是懵懵懂懂，一無所悉了。人總要飮水思源，葉落歸根的。對於鄕土觀念濃厚的我，的確難以忘懷。因...
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我的家鄕是在浙江餘姚凰亭鄕的沈灣，背後是四明山的餘脉，前面一灣淸流，就是通達大海的姚江。家鄕的「紹興酒」是聞名全國的，「紹興酒」之所以特別好，是有秘訣的，其中之一是，釀酒的原料，必須用純淨的糯米，絕不能摻其他的榖類，那怕是粳稻也不行。所以每逢種植糯米之前，三哥賡年都很仔細的精選稻種。他說，糯米純不純，收成好不好，就在選種。這大槪就是我上的植物遺傳學的第一課。沒料到自己後來在康奈爾大學的博士論文，就是「小麥早熟是遺傳」。我家世代務農，先父兼任敎書，我也因而...
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这些都是文公的事蹟。可惜离家太久，印象已经模糊了。族人都遵守「耕读传家」的祖训，淡于名利，极少游宦他鄕的。但对敎育却相当看重，有所谓「三代不读书，子孙便变牛」的警语。同时有许多公堂也设有学租。以资奖励。而且还有义仓，以准备穷困的族人，在靑黄不接时，免息借粮之用。这种思想与措施，在重视现实社会福利的今天来看，仍然是相当进步的。另外値得一提的，族人既以耕种为业，自然重视水利灌溉，不知道从什么年代，已将新中溪的水利用自然的环境，构筑简单的拦水坝，拦截溪水，运用沟渠
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