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年龄最小，且未跟从陈、蔡，故未列入但列入四配。十哲中因颜子已为四配之一，故将子张（颛孙子）递补，仍凑足十人。朱子则与历代名儒及孔子之其他门人均配祀两廊（又称东、西庑）。朱子则于宋理宗淳祐年间从祀孔庙（尹德民先生考证为绍定二年，则甚正确，惟有做淳祐年者，故倂存待查），惟至淸朝，朱注大行，尤在康熙以后，几成朱子天下，故啸亭杂录（淸廷宗室昭琏撰）谓：「仁皇（康熙）夙好程朱，深谈性理，特命朱子，配祀十哲之列，故宋学昌明」，实为升位于十哲之次，非列为十哲也」。在上述抄
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顷阅「山东文献」第二十四卷第三期张泽潭先生与张心勤女士大作「从资治通鉴辨正唐太宗东征高丽途径登州莱州之传说」，和第二十五卷第二期张君所作的「荒谬的『宿街』神话」两篇鸿文，拜读之余，对于二位鄕贤，热中钻硏历史的精神，甚感钦佩，惟就不才所蒐集的资料，与所接触的实蹟，仍对辨正的结论有若干未明之处，以是就此再试作进一步的考证。据张先生引敍「资治通鉴」中有关纪载，及淸康熙北平高冈所撰修的「登州府志」卷一序言，铁口论断谓：「唐太宗东征高丽，并未途经登州莱州」，因而
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早年族翁少堂公曾攻硏農林，爲人坦誠率直，學優而不仕，時與家祖聚首話舊，民國十二年筆者學生時代，每逢例假輒趨身邊端立旁聽，並服侍其飮食坐臥，某日，少堂翁呼余至面前懇切曉示，從閱報所得之康有爲手撰祝吳佩孚的五十壽聯卽順手寫出，聯曰：「牧野鷹揚百年勳功纔半世；洛陽虎視八方風雨會中州」，並加解釋，囑筆者應留心名人的佳作，以增廣智識，又云：「據傳，此聯爲當時一般人讚口不絕，吳玉帥爲表示讚美和敬重的心意，特懸壽堂正中」，迄今記憶猶新。筆者來臺近年曾閱讀丁中江先生的鴻...
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一、孫美珠之家白莊村原係老舊家。據傳言孫家曾拆過數棟廳房，足證孫家過去之富有。至孫美珠家有良田三百畝之說，已屬中產之家，有此可能。若說是淸末秀才，在官府相逼、走投無路之下，當了土匪，實屬大逆不道，在這重視科舉之下，那還得了。但實際上秀才之說，在滕嶧兩縣並無傳說！待考查。至孫美珠之下海，係因大家屢遭土匪綁架，致家遭破產，才出此下策也。嶧縣人均如是說。二、在太平天國運動影響之下，由李希孟、劉雙印組織福軍運動，曾聚集十餘萬衆，轉戰抱犢山區，波及魯蘇豫皖數十縣，...
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據報導，「水滸」中身材矮小、面貌醜陋的武大郞，歷史上確有其人，但不同的是，他是一位身材高大、文武雙修、爲官淸正的知縣。據河北省淸河縣委書記孫彥敏表示，武大郞係淸河武家那村人，少年得志，中了進士，在山東陽穀做了知縣。武大郞的一位同窗好友千里投奔，欲謀一官半職，卻未如願。這位好友一氣之下，不辭而別，回鄕路上編造了許多謾罵諷刺武大郞的事，沿村張貼，廣而吿之。之後，一些文人墨客借題發揮，一傳再傳。淸河縣城東北的黃金莊是潘金蓮的家鄕。潘乃知州的千金，大家閨秀。她與...
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壹、前言吾鲁鄕亲，明初徙自山西洪洞县者，不乏其姓其族，不独敝尹氏为然。幼闻父老传言，明初迁自洪洞县城北之大槐树下。究系何年？来自何鄕？何地？语言不详，困惑者非笔者在下一人而已。避秦来台，二十余年前，有纂修「尹氏族谱」之议，公余博览羣籍，惜所知有限。客岁腊月，族谱梓成，都九卷一函，五十余万言。敝谱乘除尹氏天水郡、堂之考证外，对迁自洪洞县之渊源，亦有文献上之探求。案明初徙民洪洞县，非止一次。且每次移民可能非一姓一族，是可肯定的。因此，虽然是敝尹氏一族之考证
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