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一、導言自來,談論厦門人文的,都認爲「南陳、北薛」最古。由於:事在唐代,距今一千餘年,而且也的確是厦門人文史蹟的第一頁、第一筆。「南陳、北薛」一語,始見於何喬遠的閩書。但「南陳、北薛」所指何人?名起何時?據一般載籍上的紀述,却就衆說紛紜,莫衷一是了。本文,便是要硏究、分析這個「南陳、北薛」的由來,以及載籍上的若干歧見。載籍上的歧見,比較突出而重大的,一共有三:一說:「南陳、北薛」係指陳黯與薛令之——名稱起於陳黯與薛令之。一說:「南陳、北薛」係指陳黯與薛沙...
前溪周氏源流美斯㈠本族世考永春前溪周氏族譜謂:我周以國爲姓,其本始同出於后稷,居河南者系屬赧王,居汝南者系屬平王,平王封少子烈於汝州,(按卽汝寧府光州固始其屬縣,其地適汝水之南,人謂之周家,因以爲氏,今吾周姓之爲汝南,於是乎始)。吾祖崇雅翁固始人,與王潮兄弟同里閈,嘗柵林以阨盜衝,料事多中;潮因呼翁爲梅林獨識,及潮得閩,閩大治。迨唐光啓三年間翁入閩,潮見翁意氣相傾倒,如在梅林時,授翁宅於福州東街,又授宅於仙遊東鄕。翁詩云:「汝南苗裔家聲舊,閩曲江山宅里新...
福建沿烏龍江及閩江之下游一帶(尤以福州區域爲大),亦散佈有類似廣州之疍戶,(卽艇家);但在福州,對其種族之名稱,不曰疍民,而呼之曰「科題」或「曲蹄」,此二者均只知其音,而不知其義。歴來有注意此名稱之由來及其意義者,累世追究而不得其當,因之對於其種族之來源,無從明悉,說者紛紜,莫衷一是。作者對此問題,亦留心久矣,近特檢考各有關之書籍,發覺頗爲滿意之記載,並加以己意之推闡,或能說明此一種族之源流,與其得名之原因。乃不揣謭陋,決然麽之於世,以供大家作進一步探討...
突击两广总督衙门的主帅。事败脱险,潜逃香港,林森则是在方声涛(死难烈士方声洞之兄)于七年秋募款修建烈士墓后,向华侨募建纪功坊、墓亭和立碑石,又约集当日未死党员审查烈士死事伟绩的主持人。我每次漫步回廊,瞻仰黄公遗墨,既对两位先贤,不胜仰止之思,又对于当年「血肉纷飞」的伟烈,益增淬厉之矢。黄花冈非黄花岗黄花冈、三二九、七十二烈士。这三个虽然都是耳熟能详的名词,却都有先加以确实考证的必要。黄花冈的「冈」字,不能误为「岗」。其地原名为「红花冈」,是当时「事败垂成」后
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