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《老子》和《老子》一书的作者,学者多有争论,《老子》的作者是春秋时代的老聃,老聃姓「老」名「聃」,「聃」或写作「耽」,不是「李耳」。《老子》是老聃的著作,分上下篇,俗称「道德经」。
作者说:「老子是遵道尚德无为」,是「道法自然故无为」,不是一般人说的无为,而是不妄为,一般人都误会了。道家讲的是「自然道德」,讲白些就是「尊重大自然自然存在的生态」为「道德」,不是「以人为本」的道德。
注:李母胡太夫人与两位公子合影)沭阳李氏,系老聃之裔—陇西郡,明末徙居沭西陇西集,尔后分支至时家集,书香门第,代有达人。客岁十一月廿六日(旧历十月十六日(为李母胡太夫人百龄寿辰,鄕党邻里因太夫人乃宿迁湾之巨族,系出名门,事亲至孝,友于妯娌,爱护后辈,相夫敎子,敦亲睦族。备尝艰辛,其善行懿德,极为鄕党所崇敬。尤以其长公子相升鄕长,担任敎职五十年,桃李满门,造福桑梓;次公子相济鄕长,壮年从戎报国,热心公益;自两岸开放探亲后,竭诚奔波而为鄕亲服务。故鄕亲友遂
庄子养生主篇篇名养生,奈之何载秦失吊老聃之事?且也死生亦大矣,悲欢离合,人情之所不能无,何以篇中以为有情,则是遁天之刑?倘若以此之所载为不当,何以数千年来研读庄子之前辈名流,又曾无一言以指其疵?是其中必有所说也。经反复深思,然后乃断然而言曰:庄子之所谓养生,乃在乎先求其达生也。而其达生,又在乎无悬,人能无悬,则好恶、是非、哀乐不能入,好恶、是非、哀乐不能入,则是所以养生矣。矧乎庄子之养生,固非所以蕲其不死而永其生也。固非所以乐其生而恶其死也。吾何以知其然
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