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四十五年 存陶鸿庆老子王弼德勘误补正 一卷 民国四十六年 存中外老子著述目录 一卷 民国四十六年 存老聃新传 民国四十七年 存王弼以前老学传授考 民国四十七年 存陆德明老子音义考略 民国四十八年 存陆德明庄子音义考略 民国四十八年 存老庄硏究 一卷 民国四十八年 存中外老子著述目录补编 一卷 民国四十八年 存列子章句新编 一卷 民国四十九年 存杨子章句新编 一卷 民国四十九年 存列子庄子知见书目 一卷 民国五十年 存三种古本道德经辨伪 一卷 民国五十三年 存辑严遵
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壹、生平事蹟一、传略—何晏事略见于三国志魏书卷九附于曹眞、曹爽传之后。晏字叔平，南阳宛（河南省南阳县）人。为汉何进之孙、何咸之子。曹操为司空时，纳晏母尹氏，并收养何晏，晏得生长于宫省。少以才秀知名，又尙魏公主，行为无所顾惮，衣服拟于太子，故太子曹丕憎恶之，常直呼其姓名，称之为假子。晏性好色，美姿美，粉白不去手，时有傅粉何郞之称，好老庄之言，与夏侯玄等竞事淸谈，士大夫效之，遂成一时风气。魏文帝（曹丕）黄初年间（西元二二〇—二二六年），晏投闲置散，无所事事
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而千万的读者便可能有千差万异不同了解与论说。吾人对各书的注解，均当作如斯观。老子一书深奥玄妙，难读难懂；何宴作通篇注解，明其意旨，对后之读者，自具启迪作用，使之易读易懂，对学术硏究不失为一大贡献。二、流弊—顾炎武曰：「三国鼎立，至此垂三十年，一时名士风流，盛于洛下，乃其弃经典而尙老庄，蔑礼法而崇放达，视其主之顚危若路人然。……是以讲六艺，郑玄、王肃为集汉之终，王弼，何宴开晋之始，至于国亡于上，敎沦于下，羗戎互潜，君臣屡易，非休下诸贤之咎而谁哉？」（日知录
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取材新颖，乃当前硏究南海问题之应时佳作。【台南讯】李丹郞鄕亲，致力弘扬我中华文化，最近著述「孔孟老庄学」（二百四十元），「四书精华」（四百四十元），「文学与写作」（一百六十元），「英文廿四孝小说」（一百四十元），地址为台南市大光路五二巷七一号，电话（〇六二）二三一〇〇六号，邮政划拨三二〇五四号。
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的燃烧时间，大约是八十至九十分钟，舖香可能要多出十五分钟左右，可见当时的一般克难状况了。在事变时战斗经过的记述中，多以驻守孙庄总部所率第一大队为主，驻便集的六、八大队从略，驻刘老庄的第七大队也仅提及而已，而今所要补述的也就在此。所好的是当时参加是役的老伙伴，尙有十二中队分队长孙宝山兄，十七中队分队长王作楫兄，十七中队指导员蒋念明兄和笔者四人，过去虽曾就此交换过意见，惜时隔四十余年，确实也有某些地方不能完全记忆了，只好想到多少就写多少吧！六月十二日日落前，我第七
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一股不可评估的风韵于其画作之中，使人有恬然心许的赞佩！民六十年间，叶君举行辛亥人物画展时，当时全国美术协会理事长马木老寿华先生，于观赏之余，曾云：「当前在台画家，极少全力研攻人物者，而若舟先生的人物画，胎息于黄愼，但风格清奇独特，格调高古，气势豪迈，则又过之。」三复斯言，可谓定评。尊崇老庄·性爱自然叶君性爱自然，尤崇老庄思想，为人平凡，做事平实，生活平淡，故以「三平」自署，觉得意义极为允当。来台后，数十年来，除沉潜书画研究外，生活中无不良嗜好，与亲友交往
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一、生平事蹟一、传略—阮籍的生平事蹟三国志魏书卷十一及晋书卷四十九均有传。二者大同小异。籍三国魏陈留尉氏（河南尉氏县）人，字嗣宗。父瑀魏丞相椽，知名于世。籍有奇才，容貌瓌杰，志气宏放，任性不覊，不拘礼俗，而喜怒不形于色。或闭户读书，累月不出，或登临山水，经日忘返。博览群籍，尤好老庄。嗜酒能啸，善弹性，当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。籍随叔父（籍三岁丧父）至兖州剌史王昶，请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻其隽才，辟为吏。籍上书责其
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榮森先生，是本縣才華出眾文豪。年登耋耋，勤研史學，非等閑人耳。在軍中曾任第九師政戰主任，其時郝柏村上將軍當師長，袍澤情深，倍受人尊重。曾任外島中學校長多年，為一允文允武長者，是薛伯陵上將軍得力助手，薛上將軍回憶錄，我們這位大文豪，參與編纂，撰寫文稿，洋洋大觀，令人景仰，其治學精神，是「讀到老，學到老」，每日廝身於書卷中，求其快樂人生，是爲後進者法，亦是我東安人，引以為榮。編考謹識。
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