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有感老年人人到老年自变心，轻爱儿子重爱孙。后人莫笑今人痴，后人亦复笑后人。青年节颂三二九、三二九，光辉灿烂永垂不朽。你知雄狮般的怒吼，惊醒了帝王的迷梦。你如锋锐的宝刀，砍除了专制的恶瘤。※※※三二九、三二九，光辉灿烂永垂不朽。你掀起了革命的热潮，奠定了胜利的基础。你唤醒了已死的国魂，争取了民族自由。
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記得二年前，報載有日本人，年已八十一歲，仍能爲人工作，報上甚贊揚此老精神與毅力。因此筆者於虛度八十時，自信體力尙可爲人操作，亦曾託友人代找工作，且不計報酬，願往服務，以向那個日本老人看齊，而示國人亦不落人之後。諸友以余年事已高，皆置若罔聞，以若無其事者；間亦有以如此年齡，向人啓齒，殊有枉費口舌之感者，深覺遺憾，自忖此生恐已無希望爲人工作矣。不意事隔兩年，峯廻路轉，忽於今年七月初，有人託吾友代找人工一名，年齡不拘，如老者祇需體力健全，能少出門庭，留守看管，...
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的安排有以致之。不过话虽如此，値兹现实之工业社会，多少年青人的心理，只有自我，没有尊敬父母亦比比皆是，依我个人的看法，孩子既已长大成人，做父母的大可不必过份操心，任其自由发展，总比你去唠叨要好多了，失败为成功之母，年青人一旦遭逢失败，受点教训，自会警惕改进，做长辈的又何必去多管闲事呢！也许我这种说法，有人会说我是一位不负责、不关心子女的长辈，可是要知道现在年青人的观点与一般老年人不同，当其在未失败之前你若多加指导或指责，他们总认为观念太陈旧，做法太落后
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今年九十岁了，日本汉字「九十」写为「卆」，即「卒」字，于是今年我就自号「过河卒子」，寓「有进无退」之意，自己想想也好笑。最近，我和几位老友谈到一个「忍」字。古语云：「少年之时，血气未定，戒之在色。中年血气方刚，戒之在斗。老年血气虽衰，但贪心仍在，戒之在得。」我已进入耄耋之年，对于「得」字，勉可过关。但想到盛年之人，火气甚旺，为一点区区小事，也会剑拔弩张，争之不已，何也？俗语说：「人争一口气，佛争一炉香」耳。很多时候，我们面对一些事情或环境，须要我们付出「忍耐
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将至记得童年时朗朗上口的「老吾老以及人之老」，仿佛转瞬间就到了苍苍白发、齿牙动摇的老年了。古代人说：「人生七十古来稀。」现代人又说：「人生七十才开始。」不管是悲观，还是自我安慰，事实证明老就老了，老并不可怕，也不会可悲，要看自己如何调适罢了。我觉得老年人要记住「一舍」、「两心」与「三老」，那么一切都会快乐与健康了。人在一生中都在「舍」与「得」之间游走，有些人不懂得舍只想得，有些人想舍而不想得，还有些人肯舍又想得，记住人到老年要多舍少得，主要的要舍去以往
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老不足叹，可叹者老而虚生老意常新，新意乃因人而异什么叫「老」这是一个不确定的字，查辞海「老」解释是「年纪大」与少相对，过去「人生七十古来稀」，现在是人生七十才开始，我虽已是古稀之年有时也称一点「老」可是在八、九十岁老人前是不敢说半个老字的。老，也有两重性，老有时会被人讨厌，如衰老无用称为「老朽」，老年糊涂称为「老悖」，讲话没有新意是「老生常谈」等……然而，老也有相反的意思，如办事有经验称为「老手」，阅历多而行为练达称为「老成持重」，不听老人言，吃亏在眼前
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常言道「人生七十古来稀」如今说「人活七十不希奇」但现在又提出「保八争九到一百」我看长寿到什么程度不是重要的，重要的是活得开心、活的潇洒，活的滋润。这就应当是「老当益乐」如何乐法？我家附近的和平广场随时可以看到成群结众的老年男女，身着休闲时装或锻炼专用服装，衣着适身可体，他（她）们身背宝剑或大刀，前来锻炼活动；老人银发飘逸，兴高采烈的载歌载舞，在舞剑，在练功，在打拳。刀剑光芒四射，使人眼花潦乱，很吸引人，眞使游人望而止步，观看表演，越看越好看，难舍难分
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时光如流，我们老一辈的同乡来台，瞬逾五十年，多届耄耆之年，早已退休，但退休不是「报废」，毫无用场；老年也不是完全「落伍」，应该躲藏起来，更不是「时代渣滓」，要被人遗弃。有人认为人老了，应该让他们好好优游泉林，含饴弄孙，欢娱晚景；笔者认为老年人经过半生努力，获得不少经验和技能，不仅开创过去，还应该运用他们的实践经验和专门知识，来开创他们生命中的第二春；如此，不仅还能对国家对社会稍有贡献，对个人也可创造新的财富，并且可以摔掉「时代渣滓」的讥讽，同时对青年人
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