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七十四年三月二十四日在時中社太極拳訓練班及進修班講我打了三十年太極拳，硏究了二十年老子，我能活到現在，人雖然是老了，但自信還沒有老態，這都是老子和太極拳所賜。因爲我自幼便是一個體弱多病的人。劉先生要我來講太極拳的理論，並揄揚我對老子的硏究，現在我就來和大家談談「太極拳的理論與老子的關係」。我認爲：太極拳是老少咸宜的運動。太極拳是內外兼修的運動！太極拳是陰陽消長陰陽冲和的運動！爲什麼？就因爲太極拳能進於道！能合於道！簡單的說：太極拳是道。太極拳是道，這句話...
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老子姓李名耳號聃字伯陽，著有聞名世界的「道德經」言：綜含「人文、數學、哲學、自然科學」等五千餘言，中外學者專家都在成立專責機構硏究。雖歷久而彌新，是我大中華民族寶貴遺產，値得中國人驕傲。老子學說：太極陰陽，抱元守一，順其自然，柔能克剛。是爲構成太極的基本份子，就是「陰陽」，陰陽從那裡來？即「動靜之極，陰陽之母」，也就是由動靜而來，所謂動生陽，陽極生陰，靜極生動，一靜一動互爲根，「分陰陽兩儀立焉」。極者樞紐根柢，亦是萬物根本，「太極陰、陽」、「抱元守一」、...
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一老子爲周守藏室史，自羲黃以迄三代之文物典籍，無所不窺，歷代盛衰治亂存亡之道，强弱成敗得失之理，無所不徹。故得集我國上古文化之大成，下啓億萬世之敎化，而被尊爲道家之開祖。其道德經一書，自宇宙人生以至家國天下，小大無遺，體用兼賅，博大高明，神化無方；不可紀極！實爲諸子之樞機，百家之冠冕。自孔子而下，無有不受其影響者也。綜觀其書，古樸簡約，義玄旨遠，最易解亦最難解。以其最易解，故盡人得而解之；以其最難解，故二千五百餘年來，鮮有能圓通其玄旨眞詮，而全得其聖義聖...
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根据历史文献记载、考古发掘出土文物，及太清宫遗存之大量文物，民间传说等，确证鹿邑为老子故里无疑。老子思想是中华民族传统文化之基石。它对中华文化的特色，对整个国民性格的形成，都有着极其重要的影响。其地位与价值，至少可与儒家文化相提并论。一九九八年太清宫考古发掘，出土了大量史料价值极高的文物遗迹。其中唐宋大型建筑基址，规格极高，经专家诊断，是为唐宋时期皇家祭祀老子的殿堂。在隐山古文化遗址上发掘的商末贵族大墓，出土了千余件文物。其中精美的青铜器、玉器、瓷器
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始于足下」、「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」……等等。近几年来，全国各地陆续成立老子研究机构，学习、弘扬老子思想的活动如火如荼地开展起来。二〇〇四年，在文昌文化名人李放等有识之士的努力下，在全省率先成立了文昌老子祠奔走乎吁。二〇〇六年海南省老子文化研究会就是在文昌老子研究会基础上成立的，并连续出版了三期会刊《道德之光》，在全国算是比较早的老子研究机构。老子祠庙在全国本来就不多，文昌建老子祠，充分体现出文昌华侨卓有远见。且老子、孔子二位古圣先贤的祠庙并峙于文昌一城
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博大精深，平等多元优良哲学思想。它有民有、民治、民享为经；以和平、自由、科学为纬。句句金言，字字珠玑，是启发智慧培养品德的好书。」笔者读后亦感确实如此。全书精神与大学中庸相通。（见该书第五十四章）。同时该书也是为人、处世、为政之道，是宇宙万物之根，其浩瀚伟大并非虚语。三、老子思想—大约可分下列三类：（一）第一类天地论：⒈「道」是宇宙万物之根：万物从天地之根变化而来，如第四十二章云：「道生一，一生二，二生三，三生万物」，即是「道」随自然生化，而生一，再由一而生二
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