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闲话同乡老人乐园吾土吾鄕道不穷，老人园里晚花红。四明义擧从头起，重振先贤旧日风！笔者把这首七绝，作为本文的开篇。听说兴建「老人乐园」一事，已入筹备阶段，这是一件美事，也时一件大事！凡我宁波同鄕，莫不乐观其成，但愿早日促其实现。促其早日实现，先要有速来的钱；钱嘛？说易不易，说难也不难。不易，当然是因为人多没钱，有了钱自然不难。然在敞同鄕中，即使要独建一座老人乐园，想信有此财力的也大有人在。问题是会赚钱的人，多不知道怎样去用钱。读者看到这里，也许要质问我一句
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拜读嵩老近期大作「如何建设老人乐园」，引起许许多多同鄕的关切、除了阿勒宁波同鄕之外，浙江各县的同鄕也非常的关心，因为现在五世同堂的时代已过，下一代的生活方式与上一代已经格格不入，何况新潮式的第三代，更是相差一大节，上一代看不惯下一代，已经相当普遍，因此，我赞成老人可以在上下二代，二厢情愿之下，让生活方式年龄相同的人共同生活在一个环境里，也正是现时代所需要的实际状况。感谢主，当我读完 嵩老大作后，擧双手赞美，而且我以最诚挚的心，希望我有机会报数于此一神圣
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老人安养佳音笔者于三年以前，在本刊一二〇期中写了一篇「如何安顿孤身老年同鄕的生活」？曾引起同鄕间的热烈反应。本会为此擧行过三次座谈会，商讨筹设「老人乐园」的办法，以后顺从众意改名「同鄕怡养乐园」，并曾拟订筹建计划纲要（见本刊一二五期）。可惜终因经费困难，没有继续进行。有好些关心此事的同鄕还常常问起：「老人乐园」几时可以成立？因他（她）们本身就是亟于希望能够住入「同鄕怡养乐园」的人。本会名誉理事，鎭海籍国大代表华淑君医师，也是参加当年座谈的一分子，她看到
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编者按：本文作者吴嵩庆先生是本会的名誉理事长，这篇文章刊载在老人福利会的「长靑月刊」上，虽所谈老人乐园与本会无关，但本会在三年前也曾为如何安顿单身老年同鄕的生活而热烈讨论过一阵，吴鄕长大作正可给我们作为借镜和参考，故本刊特征得作者同意，予以转载。我们要想建设一个乐园，屈指已有二年多了！我们相信这一项事工，不但符合国家的政策，也必蒙上帝所祝福！经二年多的筹画，使我们对这一理想，已有长足的进展，我特作一专题报吿，呼吁社会热心善士与主内弟兄姊妹信任我们，而予
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用人笑话旅琉球侨领李亚伦鄕长、擅英、日、国、粤、沪等地语言，长于口才，尤善说笑话。日前同席于金寳石酒楼（鲁金林兄作东），酒酣耳热，他说了一则用人笑话，甚发噱，因录之以供同鄕一粲。某实业钜子年老退休，将事业交付其子，并吿以用人之道曰：有四种人不能用，汝须谨记。第一、麻子不能用，原因是「缺点太多」；第二、驼子不能用，以其「负担太重」，难免不舞弊；第三、癞头不能用，以其人满肚坏水，业已「坏到透顶」；第四跷脚（跛子）不能用，盖「立场不稳」，难付重任也。老人乐园近
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用不着像笔者一个委任十八级的老会员来多嘴，但大海不捐细流，大场面还需有小脚色来捧场，因此不措简陋略陈几点刍见于后：一、先决问题 老人乐园之筹建，其经营方式似有二种可行做法：第一是由同鄕会直接主办，第二是另成立一个机构从事进行；这二种方式各有利弊得失，似应事前详加硏议，予以决定，使大家观念一致，意志集中，以增强推展阵容。二、组织 老人乐园之筹建，不论采取何种方式，似应先从组织入手，如由同鄕会直接主办，则含福利性成分居多，可在理事会之下成立一个委员会以专责成；如果
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拜读嵩老近期大作「如何建设老人乐园」引起许许多多同鄕的关切，除了阿勒宁波同鄕之外，浙江各县的同鄕也非常的关心，因为现在五世同堂的时代已过，下一代的生活方式与上一代已经格格不入，何况新潮式的第三代，更是相差一大节，上一代看不惯下一代，已经相当普遍，因此我赞成老人可以在上下二代，二厢情愿之下，让生活方式年龄相同的人共同生活在一个环境裏，也正是现时代所需要的实际状况。感谢主，当我读完嵩老大作后，擧双手赞美，而且我以最诚挚的心，希望我有机会报效于此一神圣而有
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