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本刊讯)张志礼乡亲八月二日起,在台北市新生北路二段101巷2号「老人中心」B2室,授银发族英语。张志礼老师,早年毕业于师范大学英语系。
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时间太匆促。于是经再商讨,顺延一周,改为七月十七日为双寿庆祝之期。人们的生日是铁定的,不能更改的,现格我家现实状况,必须迁就各人的行期,不得不从权处理,以达全家团聚之目标。视似荒谬,实不得已也。参、贵宾及亲友人数之预估在不惊动众多亲友及不事舖张之原则下,邀请亲友须特加审慎。经与儿、媳等数度会商,初获结论,除家人约两桌外,贵宾亦不要超过两桌,人数共约在五十位左右。小型的聚会,隆重的举行,不失为最佳的构想。余在「福寿老人中心」参加「艺文天地」节目,系由金虹村先生
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八九年十月十日十七时乘华航班机飞港,由文山老人中心文物鉴赏班组成,张寿平老师带队的江南文化之旅,我们一批银发族展开了清秋季节的行程,夜宿豪华酒店。十一日下午飞抵南京,在玄武湖停留很短时间,游览车又开向中山陵。上坡走完漫长的墓道后,回看墓园树木葱茏蔚成一片林海,显得无比宏伟。陵门内有一大碑上书「中国国民党葬总理于此」,祭室屋顶中央有青天白日党徽,四壁刻有总理遗教。今天多少国民党员在台湾变天后觉得窒息难耐,只有在这里可以长长地舒一口气。晩饭后夜游秦淮河
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(编者按)财团法人屏东县私立枋寮乡老人养护中心,系湖北阳新江贡楠乡长独资创办,于中华民国九十一年二月十九日开业启用,至四月廿九日,已有十七名老人进住,目前雇用专业护理人员七人。
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救总谷理事长鉴于近年来我国在台湾快速进入工业化与都市化,往昔农业社会传统之大家庭制度因社会结构之变化而没落,子女婚嫁后分别成家立业,各自分散,留下老年父母无人奉养,不论贫富,晚景孤凄,至因痼疾残障而起居行动不便之老人,雇人服侍,尤非易事,生活更为困苦。又因平均寿命延长,老人人数增加,此一现象普遍存在,致使自费安养之养老设施,成为任何老年人需要享受之老人福利服务。三十多年来随政府自大陆来台之退休公敎人员曁历年投奔自由之大陆来台老年难胞,需要尤为迫切。乃兴念
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谷先生主持中国大陆灾胞救济总会历四十年,赢得上海报纸称为「万家生佛」。民国六十八年,谷先生鉴于台湾社会结构之变化,子女婚嫁后大多分别成家立业,各自分散,留下老年父母无人奉养,晚景孤凄,又因平均寿命延长,老人人数增加,致使高水准之自费安养之养老设施,成为任何老年人需要享受之老人福利服务。三十多年来随政府自大陆来台之退休公敎人员曁历年投奔自由之大陆来台老年难胞,需要尤为迫切。乃兴念筹建一所现代化自费安养之老人福利设施。笔者于六十五年初,应谷先生召,来
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阳明山上,景点可多,有我所知⒈阳明公园,⒉文化大学,⒊林语堂故居,⒋故宫博物院,等等不一而足。可是您不知道此山上隐藏着有一个老人养护中心,我若不是我妻中风,那会有闲暇时间到山上看风景,那里会知道有至善园区这个地方。至善老人安养、养护中心,是黄大洲任市长时兴建,到了陈水扁市长时即停顿,马英九选到市长后又再兴建,建建停停为时已告十余年之久,陈水扁口口声声爱台湾,而不以台湾子民为亲民爱民,根本不把老年人放在心上,实不算一位好市长,可以见得。至善园区,占地
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抗战胜利时,华寿嵩鄕长以军事委员会交通处长之专家身分,奉派来台筹设台省公路局并任局长,经其悉心经营,奠定了今日之公路建设基础。华鄕长到职时,起用并栽培无锡知识靑年甚多,今日皆有成就,为对华鄕长之感怀,每至年终均纷纷投函叩询近况,华鄕长年高事繁,不克一一答复,特请由本社刘社长转假本刊转达其近况如下:华鄕长在美经常参加老人活动中心,为中外老人服务,并参加中国文艺活动,及基督敎主日崇拜,第三外孙王元璜已结婚,外孙女蔡绮已生女弄瓦,旅居美国后,已有第四代
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人伦上的煎熬,不可漠视。比如:位在台北市文山区的松柏庐是政府筹建的老人自费安养中心,只是好了有钱人,显然不见得是最迫切需要老人安养福利的一群人,该服务的对象并未得到妥善照顾,贫困老兵以及鄕间的独居老人反而只有自求多福。我认为自费安养中心可交由民间企业来做,由市场的供需来决定老人安养机构的兴建与收费标准;由民间分担一部份老人安养的责任,使得有限的老人福利经费,用来改善其他公家安养之居住环境及鄕间老人休闲设施等。又目下民间有许多安养中心大都未按规定立案,服务品质
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大埔县三河鎭范汉杰将军的故居地梓里村,巍然屹立著一座构筑新颖,景观壮丽的三层楼房,这就是梓里旅外乡贤捐资兴建,为老人提供的幸福温馨的乐园福利中心。梓里村是一个长寿村,现有六十岁以上老人五百余名,打从一九九三年成立《老人福利会》以来,由于缺乏活动场所,各种老人活动,一直未能正常开展。为使老人精神文明建设创造有利条件,会长范冠群与委员们,协力同心,向海内外乡亲筹集了十四万多元资金,经一年多的努力,一座钢骨水泥高三层,建筑面积为四二0多平方的福利中心大楼己