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清晨的鳥聲我睡在醫院六樓靠窗的病房內，淸晨，窗帘尙未拉開，我就能聽到「啾」的鳥叫聲，這種最喜歡於寒冷的淸晨在田野間出現的鶺鴒子，時而在空中成波狀飛翔，落地後却跨步像鵠子，最顯着的是那黑白相間蛋型的身子和那不停地擺動的扇型的尾部，在寒冷的晨霧中尋覓伴侶，或者是在滿沾露珠的草地上啄食草蟲，只要你能起得早，一年四季，都可以在田間水旁見到牠。有時，牠會徒步到你駐足不遠處，讓你瞧個淸楚。現在，我躺在病床上，幾乎每天淸晨都聽到牠單調細弱的叫聲會使我感到急於要健癒出院...
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层高的办公室窗前，凝望远方，高高低低，错落有致的楼群充分展示了这座现代化都市的魅力，远处的车灯在马路上闪闪烁烁，汇成了流动的河流。楼群中每扇窗口里透出的温馨亮光汇成了欢乐的海洋，这欢乐里，没有我，我只能站在这里静静地旁观，只旁观而已。寂寞孤独侵袭着我，此时此刻，我站在与家鄕远隔千山万水的海南岛上，站在我人生的一个新起点上，我有些踌躇满志。孤独是代价，寂寞是代价，远离爱我的人和我爱的人是代价。有了这品尝人生离别的滋味，经受这奋斗的历程，相信我会成功。三、老乡
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月前曾撰短文〈追记谢东闵先生主台时幕府中的一群山东秀才〉，完稿后发觉文中所记人物，仅有少数简任职以上人员。对于在台湾省政府教育厅默默推动全省教育行政实际工作的山东老乡，却未提及，因此续撰本文，加以记述。同时想到吉星福文教基金会所编《山东人在台湾》专集《教育篇》中，对服务台湾省教育厅的山东人，篇幅亦少，似应相机予以补记。特提供此项史料，以凭参采。笔者于民国四十八年进入已疏迁台中雾峰的教育厅服务，得以认识在厅的山东乡友。只是对较早教育厅尙在台北时即在厅任职
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人又怎能忘得了自己的根？一条浅浅的海峡怎能阻隔台湾同胞的思乡之情？五月廿八日，台北市温州同乡会的廿一名温州老乡再也抑制不住自己对家乡故土的深切眷恋和对亲人的无限思念之情，在团长伊竑理事长的带领下踏上温州这片令他们魂牵梦萦的故土，进行为期十天的「寻根之旅」，与家乡亲人共度中华民族的传统佳节——端午。再熟悉不过而又久违了的乡音，亲切而又陌生的路名，回到阔别多年的家乡，这是每个参访团成员最深、最真的感受。我一路陪同他们走访了平阳、永嘉、乐清等县（市），感受
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八月十九日在囘程的飛機上，大家變得沉靜不少，不知是因為剛結束了九天的行程而累了；還是已落入一串串的囘憶之中，個個似乎若有所失，陷入一種淡淡的感傷氣氛，我想可以確定的，那是一種思念情緖，深深的在每位團員心中蔓延、蔓延……。此時的我眼前不斷跳出機場分離時的不捨和晚會上的感人畫面，及幾天下來所見到故鄕種種情景的一幕幕；又彷彿仍置身在杭州淸晨的淸新空氣中，彷彿還能感受到吿別時雙手緊握，緊緊相擁的熱情與不捨；耳中則廻盪著彼此間的笑語。我想由這一切反應，我可以確定我...
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惊悉席瑜乡长驾鹤西去，谨表示沉痛哀悼。据悉，席老青年代投笔从戎抗战八年，终获胜利。壮年之后，致力于中华文化之研究和发扬光大，为我绥远同乡精粹之辈，为我们树立光辉榜样。惊先生离我们而去，伤痛之余，怀念万分。席瑜老先生千古留芳内蒙古绥远老乡：杨性恺张元凯邱清廉西元二〇一三年十一月廿九日
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我與高直靑學長的結識，假如從民國十六年在雲南東陸大學共硯同窗起，以迄民六五年他道山遽返，恰恰半個世紀。在這些歲月當中，聚首的時間若斷若續，可是相互的友誼，是同學時建立起來的，那種天眞而純樸的感情，無利害關係可言，無炎涼冷暖的世態，完全基於道義，雖淡如水，歷久彌馨。因此，在彼此腦海中都互相存在着不可磨滅的印象，就我來說，與他最後訣別，今已屆五載之久，但追思昔人，猶在心目，固不能以幽明異路而淡忘。在校時，他不苟言笑而平易近人。由於他的家鄕石屛是出狀元的地方，...
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遠離家鄕常年在外的遊子，最喜樂不過的是老鄕見老鄕，老鄕之間的鄕誼之情，彼此體現得最爲熱切。一九四六年至一九四九年，是我在蘭州就讀於國立蘭州大學的時期。身居蘭州的綏遠老鄕，爲數不少，大部分是在這裡上了高等院校的，也有個別上中學的，還有在社會上做事的等等。在蘭州大學的同鄕同學有賀維中、樊世榮、李政一、馬紹平、曹繼周、王守良、郭秉勳、邵世康、李文明等。我們這些人，雖分散於法學院、醫學院、文理學院等各院系，但往往很自然地就群集一起，或是三三兩兩的相聚，這完全是鄕...
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上帝雖然創造了人類，但沒有辦法左右人類的品格，比如他創造了亞當和夏娃，僅僅保有他們一代的善良，到第二代的該隱和亞伯就保不住了，該隱妬殺了弟弟亞伯，上帝只有太息和後悔。他在傷心之餘，只好採取「我要把我自己所造的人類，從地上除滅……對，我要從頭做起！」他當然不會讓本質壞的該隱和他的子孫們活下去，而亞伯又被殺了，他只好選擇亞當和夏娃的第三個兒子諾亞了。他對諾亞說：「諾亞：好好聽我的話，我決心除滅所有的人類，因爲他們作惡太多，唯獨你們要活着留下來，做人類的新祖宗...
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