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近代康有爲之學,淵源頗出自吾川廖季平,論者不一,惟康氏之徒梁啟超則直陳其事。梁氏在其所著「中國學術思想變遷之大勢」中,有如下引述:「自羣經今文說出,而湘潭王壬秋(闓運),壬秋弟子井硏廖季平(平)集其大成。王氏徧注羣經,不斷斷於攻古文,而不得不推爲今學大師。蓋王氏以公羊說六經,公羊實今學中堅也。廖氏受師說而附益之,著書乃及百種,可謂不憚煩。(其門人某著有廖氏經學叢書百種解題。又廖所著書,其目皆見於光緖井硏志。)而其說亦屢變:初言古文爲周公,今文爲孔子。次言...
古有三易,「一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别卦皆六十有四」。(《周礼、太卜》)三易共宗八卦与六十四卦符号系统。八卦称之为经卦,六十四卦称之为重卦或别卦。相传上古伏羲氏发明卦画,而后世的三易又将单纯地卦符配以相应的文字,用文字表述符号系统所蕴含的意义。《连山》为夏易,《归藏》为商易,失传已久,今仅存《周易》。《周易》是中国历史上影响最大的一部经典,它与《诗》、《书》、《礼》、《乐》及《春秋》合称六经,居群经之首。古人云,《易》为大道之原
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