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罗田的河舖区，（现改为河舖鎭）位于县城的西部，距有五十余公里，与麻城县相邻，山多平地少，是罗田共党的发源地，在这个地区境内有一座山叫天竹庵山，山上有个洞叫戏子洞，有一个坛叫红梅坛，相传，这个戏子洞和红梅坛有段动人的故事，续介如后：宋朝嘉定年间，北方的金人常常侵犯宋朝的边界，有时候还打到内地来，金人所到之处，烧杀抢掠，什么事儿都干得出来。有一天，金兵由河南过松子关，到滕家堡来了。河舖一带的老百姓听到消息后，就纷纷往天竹庵山上逃跑，通往天竹庵的那一条小路
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笔者承友邀请参加鄕亲之子结婚喜宴时，相逢了许多的罗田的同鄕，除问好外，大家一口同声的赞美我，把罗田传说文化故事及爱国爱鄕的情操，转载湖北文献。希嗣后多发扬文化精神，作为联系上精神食粮。但其中有一鄕亲询问，罗田县名称来源是怎样来的？当即筵前槪略解答外，现将县名起源续述如下：依据罗田县的占绍华老先生称：罗田县早先叫圻阳县，县府立在石桥舖四口塘。有一年，从江见瓦西坝来了一户姓罗的和一户姓田的，他们想到圻阳县谋生，这天来到义水河淘金寺，向庙里的和尙借歇。第二天
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王葆心是罗田县八河岩古楼冲人，为我国著名方志学家（古文辞通义），和历史学家，平生著作近二百多种书籍。流传海外，影响深远。现将他和水仙对联故事。简介如下：王葆心有个朋友叫胡曾仁，他们曾经是同学同事，有过长时间交往。一九三一年，伪满州帝国成立以后，这个姓胡的春风得意，一下子当上了显贵的朝廷大臣，一天，他在北京天安门城楼附近的一个寓所里找到了王葆心。照说，老朋友久别重逢，是很値得动感情的，可是王葆心对这位远道而来的客人，没有表现出应有的礼节。稍事寒喧之后，冷冷
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在台鄕亲的子女与许多友人，常常问我，罗田县在湖北省什么地方？有那些出产？当即说明外，现将县况与产品简介诸君，请您回鄕探亲，欢迎国内外各界朋友去罗田观光旅游，投资建设，协助开发，共建繁荣。槪况：罗田县位于鄂东大别山南麓，是一个穷荒的山区县，东与英山县连接，西与黄冈县、麻城市毗邻，南与浠水县隔河相望，北与安徽省金寨县接壤。全县八鎭，（凤山、三里畈、骆驼坳、八河岸、九资河、胜利、河舖、石桥。）十二鄕（落梅、廖家坳、七道河、大骑、白莲河、古庙河、匡河、北丰、萧家
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我于中学时代，就离开了罗田，对本县许多地名，均甚糢糊，退休还鄕探亲，与老友相集时，据说罗田许多地名、鄕鎭、名称，由古时相传得名，现在把凤凰关的由来，写在下面以飨读者。凤凰关在罗田城东南十五里，原名崇岭关，宋时改为凤凰关，民国改名凤山鎭，现改名城关内，县府所在地。相传在南宋时期，这里就是一条重要的军事古道，岳飞追击金兀术的时候，就是从这里经过的，当时金兀术兵败如山倒，在大别山地区四散逃跑，有一支队逃兵刚刚进入崇岭关头，眼见后面人喊马叫，岳飞的队伍追上来
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元末农民起义领袖徐寿辉——天完皇帝徐寿辉，又名贞一，罗田县多云鄕上五保（今罗田九资河鎭人），元末农民起义南方红巾军的主要领导人。公元一三五一年，（元至正十年），他在蕲木（今浠水县），建立农民革命政权，坚持了十年之久的反抗蒙汉封建统治阶级的农民战争，是中国历史上著名的农民革命领袖之一。公元一三五一年五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下的光山县。对元朝统治早就不满的徐寿辉，便与邹普胜、彭莹玉等于同年八月
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笔者回鄕探亲，与长者及老同学言谈之中，搜集了罗田的传说资料，以飨在台同鄕，玆再将书笔尖的由来故事，续述如下：罗田县平湖的东北角，有一座山叫书笔尖，相传在淸朝的时候，这座山不叫书笔尖，而是称作歇脚坳，坳上有一家小饭店，开店的人是一个十六岁的姑娘，人们进山出山，总要到这家小店裏歇歇脚。肚饥的吃碗粥，口渴的喝杯茶，不饿不渴的，也要在这裏坐上一坐，寻个话题，与姑娘聊上几句。为么事？一来姑娘待人热情、大方，二来生得聪明，长得漂亮，还会吟诗作对呢。有一天，店裏来了
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对得下联，成了悬联？有一年居住山麓下，现在匡河鄕，文学家匡一靑，在外做官，回鄕探亲，利用休闲时游览观音山，路经此庙，见庙墙壁上有此上联，匡先生提笔一写，「劝世人及早回头」，眞巧妙极了。罗田留日的法政学士，匡群观先生游观音山时，在庙堂右墙壁上，见一学人题了一上联，「观音山观东观西尽靑山绿水」，经过好多年来，又经过好多读书人眼目，但无人能对答得下联？匡先生走到庙前山顶上，偶然望见了江坛，灵机一动，下联回到庙里写道：「望江坛望南望北望到赤壁黄州」。被许多文学家
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罗田有治，源于南朝，自设邑后，权力政治，属于传统极权形式，只有官府的权威，却无人民的意愿，因此；造成国家、社会、财富永远属于特权阶级，导致民不堪其扰，官不厌其苛，恶风陋习，相沿千百年，持续于抗日初期，始有罗田人而治罗田之一例。兹将抗日时期，为人景仰的三位县长，所作贡献，分述如后，以励世风。叶启贤，号虚怀，罗田县城内人，为名儒叶皋飏之次公子，叶启心先生之季弟，出身黄埔军校三期毕业，由于文韬武略，官至少将。民国二十六年，湖北省政府主席何成濬（雪竹），积极延揽
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方志，内政部曾于民国十八年十二月奉颁修志事例槪要二十二条，民国二十年三月又颁布县文献委员会组织大纲，民国三十五年十月，再颁地方志书纂修办法，无一不是以历史为借镜而求治绩。罗田县志，自淸康熙五十七年知事张琳督修，周文新编修，留有手抄本计八卷，但第八卷只有目录而无文献，足见志稿尙未完成，亦未付剞劂，慨乎！未能彪炳来兹，殊为一大憾事。现手抄本存于国立故宫博物馆图书室，此罗田志仅存之善本，如能设法景印，当此违难海隅，使史乘而又见于邑人子孙，厥功必绩。民国五十六年六月
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