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吿，并非为了这个诗蹟，只是为了寺左那间罗汉堂吧了，罗汉堂内长年被香烟缊綑薰得一片阴暗，那些罗汉有的金箔很新，又有的金箔陈旧，离乱的混在一起，原来那些祈愿的人一入堂就按照自己年龄的数目去数一数罗汉，然后向那尊坐次跟自己岁数相同的罗汉许下愿，在如愿以偿后便用金箔重饰金身以答谢神恩。出了灵隐寺便暂时走过一段崎岖的山径，这一座遍山都是坟墓，走了不久就会走到湖边了，临湖有不少亭台楼阁，再向前走一段路已经是苏堤了，沿堤柳叶笼烟，菜花吐黄，白蝴蝶随处飞舞，苏堤由栖霞岭下
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在舟山朱家尖跨海大桥的起始处，沿着山之东、海之西的公路往北前行五公里，那儿有个八路公交车站头，名「罗汉堂」。蓬花岛公园就这么走——略向前，顺右下坡路前进，走庆路，长堤入口处有块黑色花岗石碑，上面写明，「永久免费观光」。到了蓬花岛大堤，迎向您的是一尊尊石罗汉。十年了，「罗汉堂」站名就缘起于这些石罗汉。五百石罗滩，每尊重吨余，全部从杭州运过来，它们的制作者就是朱仁民。由此想到二〇〇二年央视开年大戏《天下粮仓》导演吴子牛从全国千百著名画家投标中，选上了朱仁民
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都认为是处前所未见的奇蹟，值得前往看看。那天出发之前我毫无心理准备，随身相机也未带上，幸我儿宪治有一具「傻瓜相机」，祇好和同行者随便拍了几张照片留念，但对现场景色却感到惊奇不已。因最近十余年来，我在大陆各地已参观过不少著名佛寺，如杭州的灵隐寺、净寺，宁波的天童和育王，天台山的隋代国清寺等。大佛殿中都有十八罗汉的巨大塑像；苏州西园寺中还专设一个罗汉堂，内塑五百尊罗汉，都是泥塑木雕的室内坐像，形状多为传统一律。但这里的罗汉却是铜塑或石雕的与众不同，而且他们有的
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在承德市热河避暑山庄城北，为狮子沟，沟北为狮子岭，岭与沟间的山阳坡脚下，有普佑寺、普寗寺（大佛寺），须弥福寿庙（札什伦布）、普陀宗乘庙（布达拉）、广安寺、殊像寺、罗汉堂七大庙，而罗汉堂位在最西，由罗汉堂再西行二里，即达乾隆皇帝出生地的狮子园护云山庄及乐山书院。合称为狮子沟九处。
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曾见报端刋载了一则广吿，说是发售天宁寺石刻罗汉画像拓本复印本。有人问我曾否见过此原刻？说来惭愧，小时候进出天宁寺不下十数次，却没有注意到曾否有此石刻罗汉画像。只知道大雄宝殿前两侧有罗汉堂数十间，供奉泥塑金身罗汉数百尊，只觉得这些罗汉像，高大一如眞人，比他处所见的更多、更好、更大，当时连到底是多少尊也懒得去管，那里还问其他。至今离鄕数十年，家鄕正罹浩刼中，这些佛像，是否还能保存？不胜感慨系念。今在台居然还有石刻罗汉画像拓本复制品发售，又觉得似有若干安慰
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改建五百罗汉堂。因为原三元宫建筑群中没有罗汉堂，而且五百罗汉堂是汉传大丛林中重要殿堂，《法华经五百罗汉授证品》中，有佛为五百罗汉授证之事，是修行者得到正悟的臬位名称，受此臬位者，诸漏已尽，万行圆成，永不再遭生死轮回之苦。五百罗汉是随释迦牟尼听法的弟子。佛教先由十六罗汉住世护法，后增加为十八罗汉，即《法住记》的作者庆友尊者和译者玄奘法师，（后又推定为宾头卢，众说不一）。五百罗汉的名号，无详细记载，后人从各经中录出名号，有佛在世的，有佛灭度以后的，也有杜撰的，共
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大殿右前角的一口巨钟，重达四吨。左前角是一面直径约二米的大鼓。大殿右后角有一尊泰国佛教协会赠送的铜佛。大雄宝殿左右两侧分别是地藏殿和观音殿。在地藏殿的西、南两侧，观音殿的东、南两侧的壁上有砖刻的五百罗汉像，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿后面还有藏经等建筑。据说天宁寺中的观音、地藏、普贤、文殊四殿象征著普陀、九华、峨眉、五台四山。所以过去人们常说，凡到天宁寺烧过香的，就如同已参拜过佛教四大名山了。罗汉堂罗汉全称阿罗汉，是佛的弟子，他们都是受佛的嘱托，常住世间
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