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  • 文章(贰、县志选篇)游罗汉巖记

    来源期刊:《瑞金文獻》 第4期  作者:惲敬 出版时间:1983-01-31
    关键字: 罗汉 佛屋 天池 涅槃 罗汉 观世音

    瑞金陈石山之南,曰罗汉巖。丁卯八月,与杨生、钟生游焉。大石翼然,下可列坐千人。沙门为佛屋,据其广之半,皆庳陋。大石之上,为天池。水常满,少溢,则漉于石之唇齿间,无径可登。西行绕巖,巖尽而北。东登数岭,有石隘,入隘数十丈,下过石穴,闻水声琤然,天池也,出巖背矣。法住记言,佛涅盘时,以无上法付属十六大阿罗汉,各与眷属分住世界,此世所称十六罗汉也。四分律言,佛涅盘后,大迦叶差比邱,得四百九十九人,皆是阿罗汉,阿难以爱惠痴怖见屛。后阿难闻拔子比邱偈得果,在王舍城

  • 文章天寧寺的羅溪像

    来源期刊:《武進鄉訊》 第78期  作者:北苑  出版时间:1975-03-15
    关键字: 天宁寺 石刻罗汉画像 罗汉堂 罗汉 五百罗汉

    曾见报端刋载了一则广吿,说是发售天宁寺石刻罗汉画像拓本复印本。有人问我曾否见过此原刻?说来惭愧,小时候进出天宁寺不下十数次,却没有注意到曾否有此石刻罗汉画像。只知道大雄宝殿前两侧有罗汉堂数十间,供奉泥塑金身罗汉数百尊,只觉得这些罗汉像,高大一如眞人,比他处所见的更多、更好、更大,当时连到底是多少尊也懒得去管,那里还问其他。至今离鄕数十年,家鄕正罹浩刼中,这些佛像,是否还能保存?不胜感慨系念。今在台居然还有石刻罗汉画像拓本复制品发售,又觉得似有若干安慰

  • 文章普陀蓮花島印象

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第113期  作者:張堅 出版时间:2005-12-31
    关键字: 莲花岛 印象 普陀 罗汉堂 罗汉 慧锷广场

    在舟山朱家尖跨海大桥的起始处,沿着山之东、海之西的公路往北前行五公里,那儿有个八路公交车站头,名「罗汉堂」。蓬花岛公园就这么走——略向前,顺右下坡路前进,走庆路,长堤入口处有块黑色花岗石碑,上面写明,「永久免费观光」。到了蓬花岛大堤,迎向您的是一尊尊石罗汉。十年了,「罗汉堂」站名就缘起于这些石罗汉。五百石罗滩,每尊重吨余,全部从杭州运过来,它们的制作者就是朱仁民。由此想到二〇〇二年央视开年大戏《天下粮仓》导演吴子牛从全国千百著名画家投标中,选上了朱仁民

  • 文章岱山超果寺正月初八数罗汉

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第79期  作者:金立高 出版时间:2000-02-20
    关键字: 超果寺 罗汉 释迦牟尼 罗汉九尊 岱山

    岱山东南部的磨山心山西北麓,有一座建于五代后晋天福二年(公元九三七年)的千年古刹——超果寺(「超果」佛敎用语,意为世人超脱凡间成正果)。该寺系全岛最古老的寺,它由古代的砖木结构建成,建筑面积达五千平方米。超果寺的大殿内部格局与全岛众寺不同,它正中塑有释迦牟尼佛像,两旁各塑金色罗汉九尊,这是民国三十九年前,在大殿内唯一塑有罗汉像的寺。罗汉像的体积大小如活人,形态各异,栩栩如生。那十八尊中有降龙、伏虎、长眉、络腮胡子、穿铁草鞋等,其面容:有慈善的、乐观

  • 文章略谈汉阳归元寺与五百罗汉

    来源期刊:《湖北文献》 第110期  作者:王希堯  出版时间:1994-01-10
    关键字: 归元寺 五百罗汉 脱塑

    门不逢中,开在偏北处,进得三门便是前院,院内有放生池,钟鼓二楼夹池而立,南北对峙,前院有三个去向,即西去韦䭾殿,北去「翠微妙境」,南去「法相庄严」。翠微峰上有相传四百岁的「汉阳树」曾遭雷劈,枝干枯槁过半,近年枯木逢春,又发新芽。该寺大雄宝殿,有昌明方丈手书一联,颇引人注目:「敎有万法,体性无殊,不可取法,舍法,非法,非非法;下联是:佛本一乘,根源自别,故说下乘,中乘,上乘,上上乘」。颇道出佛敎宗义。吾鄂鄕亲,谈及归元寺,无不想到五百罗汉,其实,全国有五百罗汉

  • 文章先贤高僧林木陈道忞禅师手绘之罗汉

    来源期刊:《大埔會刊》 第13期  作者:羅博平 出版时间:1976-12-01
    关键字: 释道忞 罗汉 流传及收藏 考证

    黄龙峰下,立塔崇奉。生平著作有布水台集,诗文集,年谱,语录及北游集等著述行世。(乙)罗汉像之流传及收藏经过林木陈公深究禅理,尤精书法绘事,故鄕磐湖庵残存罗汉像册页九幅,相传为林公生前手绘,亲赠磐湖庵寺僧供奉者,经考古专家鉴定纸质墨光,佛像彩色,证为明末淸初之作品无疑。迄今已三百余年矣。盖当年林公与归隐磐湖庵先贤罗万杰黄一渊诸人,为方外之交,诗文之友,『磐湖庵』三字堂匾,即为木陈公所书,悬挂殿门,金光灿烂,颜体正楷,雄浑遒劲,书法之美、人人赞赏。林公在故鄕遗留

  • 文章憶述金峩寺和卓梵方丈

    来源期刊:《寧波同鄉》 第291期  作者:爾賓 出版时间:1993-06-01
    关键字: 金峩寺 罗汉 大悲阁 卓梵 佛学

    的由来,根据各种史料记载:唐大历元年(七六六年)时,有和尙怀海先结茅蓬于金峩山的「团瓢峯」上,给名「罗汉院」。至宋治平元年,勅赐名为「眞相禅寺」。元朝至大、至正年间,重修殿宇,并略有建设。明洪武十五年(一三八二年)时,始定名为「金峩寺」。此后八、九十年间,有建有废。直至嘉靖二年(一五二三年)因原址狭小,迁建于山麓,至今也已四百七十年。入淸后,各朝代中,都有所增建。康熙四十一年(一七〇二年),还曾由天童寺主席名僧伟载兼领本寺方丈,重创佛殿。民国八年(一九一九年

  • 文章靈隱詩蹟

    来源期刊:《浙江月刊》第3卷 第9期  作者:趙明琇 出版时间:1971-09-30
    关键字: 灵隐寺 初唐四杰 骆宾王 罗汉堂 苏堤

    吿,并非为了这个诗蹟,只是为了寺左那间罗汉堂吧了,罗汉堂内长年被香烟缊綑薰得一片阴暗,那些罗汉有的金箔很新,又有的金箔陈旧,离乱的混在一起,原来那些祈愿的人一入堂就按照自己年龄的数目去数一数罗汉,然后向那尊坐次跟自己岁数相同的罗汉许下愿,在如愿以偿后便用金箔重饰金身以答谢神恩。出了灵隐寺便暂时走过一段崎岖的山径,这一座遍山都是坟墓,走了不久就会走到湖边了,临湖有不少亭台楼阁,再向前走一段路已经是苏堤了,沿堤柳叶笼烟,菜花吐黄,白蝴蝶随处飞舞,苏堤由栖霞岭下

  • 文章雲雨夢

    来源期刊:《晉江雜誌》 第41期  作者:林文泉 出版时间:1980-01-01
    关键字: 游水 牧牛 灵济宫 巨蟒 叠罗汉

    一次或二次谢师宴,祖父亦经常拜访老师,要师长们对他的孙儿特别严励敎诲,愿他日能作为有用的人。我读书之外,也常与同学及同龄小朋友游戏,正是黄梅时节,我们在大庭中玩游,计有八个小朋友,叠上三层高之大罗汉,第一层四人,第二层三人,第三层一人,我被扶为第三层,一人高高在上,大家都挺直着身子,高兴得哈哈大笑的当儿,东美厝焕姑由山上采了好大篓的梅子,大声喊着:「大家要吃梅子来呀」!声音一出,大家为着抢梅子吃,不顾一切,也忘记一切,叠罗汉的第一层人散掉,第二层人就倒下

  • 文章海会寺的罗汉

    来源期刊:《安慶鄉訊》 2、3  作者:馬雲漢 出版时间:1992-07-07
    关键字: 海会寺 罗汉松 凤形山

    安徽省太湖县小池区天台鄕的凤形山,座落一古今名刹「海会寺。」据寺内《永远长明灯碑记》所载和宋淮西佥事干王伦题「淮西第三禅刹」匾额示意,可知海会寺落成于唐代。历代干戈、累遭兴毁。然而,寺内有一棵罗汉松,苍翠挺拔,至今犹在,据传说系僧人鎭显法师由暹罗(即今缅甸)取经带回所栽。距今千余年。是国家重点文物保护单位。乃长江流域稀有珍贵的树木。这棵罗汉松生长在天王殿和大雄宝殿之间的庭院里。夏季炎热、日照时间不太长;冬天严寒、风霜雨雪侵蚀又不大。且周围无任何杂草和花木

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