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甲骨文是我国文化艺术的瑰宝。自光绪二十五年老残游记作者刘铁云到达北京,发现刻有甲骨文字符号的甲骨当作药材出售,便展开追索研究工作。这消息一经传开,古董商络绎不绝的前往安阳小屯村搜购,再携回大城市出售,赚取厚利。文人学者亦产生莫大兴趣,欧洲人、日本人,纷至沓来,大量求购,小屯村立刻成为学术界最光亮耀眼的星辰。民国前一年(西元一九一一年),前清遗老罗振玉的研究,证实甲骨文乃殷商王室遗物,这个学理的发现,奠定了甲骨文的原始基础,但真正的大量发掘工作是民国十七年
殷虚书契考释一书,乃罗振玉撰,台湾艺文印书馆印行。罗氏在本书序文中云:「感庄生吾生有涯之言,乃发愤键户者四十余日,遂成考释六万余言,既竟爰书其端曰,予读诗书及周秦之间诸子,太史公书,其记述殷事者盖寥寥焉。孔子学二代之礼而曰,杞宋不征。殷商文献之无征二千年前则已然矣!吾侪生三千年后,乃欲根据遗文补苴往籍,譬若观海无津涯。」罗氏浙江人,曾于民国初年,赁屋居住在安阳县小屯村附近,亲临洹河两岸硏究甲骨文数年,所以能以四十余日撰此名著,诚可敬佩。一、罗振玉小传
寺执帖。」另附有哀启(不录)。在这一纸老式格调的讣文中,除揉合了前清和伪满的一连串「荣典」「官职」「科名」之外,竟把日本帝国勋一等瑞宝章也写上了,眞是笑话!罗振玉生前一脑子「忠清」思想,不知有汉,还有几分可谅,乃竟想藉日本的势力,诓诱故君以资异族的利用,则是虽爱其君而实陷其君了,眞是妄谬之极!董彦堂(作宾)曾写有「罗雪堂先生传略」,对他裹胁溥仪一段,写的是:「民国二十年辛未,时先生六十有六,以关内紊乱,忽动『勤王』之想,及冬,遂迎溥仪由天津之旅顺;冬春间
二十五年(一八九九)开始登上了学术舞台,来扮演着重要的脚色了。二、甲骨文的收购、发掘、和传布王懿荣和王襄是开始收买甲骨的人。但王懿荣刚刚买了一年,到光绪二十六年(一九〇〇)七月,八国联军进北京的时候,他以国子监祭酒兼团练大臣,因为京城失守,皇帝出奔,他于是投井自杀了。他死后第三年(一九〇二),他家所藏的甲骨,大部份卖给了刘鹗。刘鹗收买甲骨,是从光绪二十七年(一九〇一)开始,经过了三年的功夫,共买了五千多片。此后收买甲骨的人渐多,如端方、沈曾植、盛昱、罗振玉、刘
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