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甲骨文是我国文化艺术的瑰宝。自光绪二十五年老残游记作者刘铁云到达北京，发现刻有甲骨文字符号的甲骨当作药材出售，便展开追索研究工作。这消息一经传开，古董商络绎不绝的前往安阳小屯村搜购，再携回大城市出售，赚取厚利。文人学者亦产生莫大兴趣，欧洲人、日本人，纷至沓来，大量求购，小屯村立刻成为学术界最光亮耀眼的星辰。民国前一年（西元一九一一年），前清遗老罗振玉的研究，证实甲骨文乃殷商王室遗物，这个学理的发现，奠定了甲骨文的原始基础，但真正的大量发掘工作是民国十七年
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殷虚书契考释一书，乃罗振玉撰，台湾艺文印书馆印行。罗氏在本书序文中云：「感庄生吾生有涯之言，乃发愤键户者四十余日，遂成考释六万余言，既竟爰书其端曰，予读诗书及周秦之间诸子，太史公书，其记述殷事者盖寥寥焉。孔子学二代之礼而曰，杞宋不征。殷商文献之无征二千年前则已然矣！吾侪生三千年后，乃欲根据遗文补苴往籍，譬若观海无津涯。」罗氏浙江人，曾于民国初年，赁屋居住在安阳县小屯村附近，亲临洹河两岸硏究甲骨文数年，所以能以四十余日撰此名著，诚可敬佩。一、罗振玉小传
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拜读海州文献季刊总七八号，赵梅林先生大作，「淮安城东乡，发现明代杨淮之妻周氏墓志铭，山阳吴承恩撰文，沭阳厚丘吴从正书丹并篆盖。……吴承恩为西游记作者，吴从正生卒无考。……该志对于研究沭阳明代书法家，提供珍贵史料。」下走幼读史书，获知墨客雅士，署名尝有从其祖贯者；例如：清末民初（一八六六—一九四〇）罗振玉，字式如，号雪堂，先世为浙江上虞，其曾祖游幕江淮，定居山阳（淮安），振玉于清同治五年生于淮安，著作等身，对于保存明清史料，甲骨文之考订，卜辞研究，敦煌文史
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寺执帖。」另附有哀启（不录）。在这一纸老式格调的讣文中，除揉合了前清和伪满的一连串「荣典」「官职」「科名」之外，竟把日本帝国勋一等瑞宝章也写上了，眞是笑话！罗振玉生前一脑子「忠清」思想，不知有汉，还有几分可谅，乃竟想藉日本的势力，诓诱故君以资异族的利用，则是虽爱其君而实陷其君了，眞是妄谬之极！董彦堂（作宾）曾写有「罗雪堂先生传略」，对他裹胁溥仪一段，写的是：「民国二十年辛未，时先生六十有六，以关内紊乱，忽动『勤王』之想，及冬，遂迎溥仪由天津之旅顺；冬春间
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二十五年（一八九九）开始登上了学术舞台，来扮演着重要的脚色了。二、甲骨文的收购、发掘、和传布王懿荣和王襄是开始收买甲骨的人。但王懿荣刚刚买了一年，到光绪二十六年（一九〇〇）七月，八国联军进北京的时候，他以国子监祭酒兼团练大臣，因为京城失守，皇帝出奔，他于是投井自杀了。他死后第三年（一九〇二），他家所藏的甲骨，大部份卖给了刘鹗。刘鹗收买甲骨，是从光绪二十七年（一九〇一）开始，经过了三年的功夫，共买了五千多片。此后收买甲骨的人渐多，如端方、沈曾植、盛昱、罗振玉、刘
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本刊创刊迄今已至九期，承诸乡亲大力支持，得以如期出刊，殊感庆幸。江举谦、黄冰玉、李恒生三位乡长于接本刊通知征稿后，立即函寄大作，使本刊笃幅增色不少,尤见其爱护本刊之赤忱。一年来，吾邑旅台乡亲纷纷返乡探亲回台后，各有感想，吴振彬、谢志文、林容德三位乡长特为本刊撰写专文，题意虽无异，内容却不同，对未返乡者即可分享重叙天伦之乐趣，旅程中之甘苦亦极具参考价値。罗任夫乡长撰写「连城黄埔军校毕业生简介」。罗大张乡长改写「明耻中学创校曁被归并经过」，下笔如数家珍，同属
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殁） 项立 陈星耀 吴大森常务监事 黄际蛟（殁） 监事 江道驯 罗启彬第四届 理事长 罗佩光常务理事 吴振彬（殁） 陈星耀理事 罗庆和 罗泉开 江履祯 项立 童晖英 陈家炳 邓进辉（殁） 罗仁辉常务监事 江道驯 监事 谢志文 罗启彬第五届 理事长 陈星耀常务理事 罗佩光 吴振彬（殁）理事 江履祯 罗庆和 罗泉开 陈道贞 项裕昌 黄冰玉 林茂松 罗仁辉常务监事 谢志文 监事 江道驯 陈登瑞第六届 理事长 陈星耀常务理事 罗佩光 吴振彬（殁）理事 罗泉开 陈道
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