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郃阳：一个平凡的地方，「三山不出头，二水不载舟，民无百年富，官至二品休」，就是牠的写照。三山是指的梁山、武帝山、乳罗山，二水是金水、徐水—也称桥头水，至于富豪、显宦，远年的无法可考，若以在台同鄕而言，既无国大代，也莫立监委，企业家就莫听说过，大企业家就更不用谈了，以今推昔，这首诗可以说把郃阳描写的淋漓尽致，一切包罗无遗了。但是民俗优厚，勤俭朴实，使人难忘，平凡处自有不凡在。笔者家居三山中最小的乳罗山之南，东边靠的是二水之一的金水沟，本来都是微不足道
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响乐洞如闻交响清平调，又似春风子夜歌。仙乐抵应天上有，人间此曲定无多。响动巖数丛红树喜相迎，鸡犬桃源寂不惊。敲石成声传胜蹟，不同凡响似鸣筝。小桥流水小桥修竹水弯环，韵在高秋寥廓间。坐对浮云心意淡，半潭泓水浸寒山。倒龙玩百丈深坑一倒龙，巉崖峭壁树重重。麻鞋竹杖从容度，踏遍罗山第几峰。
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吾邑畢太史名太昌，字覲文，一號孟和。同治七年七月二十五日生。公家境淸寒，世代耕讀爲業，幼承闞師啓蒙，學舘設於城廂姚第，有房東姚氏夫人者，傾慕其頴異，鍾愛之，視爲子姪，時予提携，以至成人。公於光緖九年進學，嗣因鄕試屢試不中，乃轉赴汝寗府豫南書院任敎有年。爰於光緖二十六年，時年三十二歲，甄拔優貢第一，以州判補用。時有東北提督馬玉崑者，耳公名，畀以文案之職。至光緖二十九年承馬提督關愛敦促返梓參與鄕試，中癸卯科擧人。時年三十五歲。次歲甲辰，通過會試、典試，得點翰...
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野犬，结果警员因与法无据，只好不了而了之。狗肉两广人最爱吃，称狗肉为香肉，亦出自两广人之口，在我们河南人来说，对此物普爱者，惟罗山县，女性占半数，男性高达百分之九十九，罗山县有句俗语，「离了狗肉不成席」，可见视狗肉为珍品之极，但婚丧喜庆的宴会上，并无这道菜，只是每年入冬至次年农历三月前这一段日期内，如请客没有狗肉，颇有不成敬意之感而已，冬季送狗腿给亲友或土豪劣绅，比送什么礼物都受人欢迎，他们并把狗肉的品质，列为四级，黄色狗为一级，黑色二级，花色三级，白色四级
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心想，我今后的工作，常要出入于『八路』出没之黄泛区，三里以外，便有土共窥视。记得有一次到安阳出差，白天也祇开半扇城门，我反而安慰自己，离开妻儿，行动方便，并不见得离开家眷有什么不对。太座常来信报吿爱女生活状况，小人喜吃鱼鲜，外婆疼爱外孙女，自不在话下；舅母因结婚多年，尙未生育，她对甥女的爱，也是无微不至的。「三十六年七月间，我奉调信阳以东的罗山，去信要她们母女速来开封一齐南下。太座囘信说，陇海路时断时续，八路破坏交通，带着女儿出门，说不定中途难行，又要打道囘
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三山」的由来，不仅是狭义的三座山，它应该包含广义三组的三座山。所谓「三山藏、三山现、三山看不见」也。三山藏：罗山，冶山（泉山），闽山（玉尺山）。三山现：乌石山（道山），于山（九仙山），屛山（越王山）。三山看不见：灵山（龙山，在龙山巷某氏庭园。）芝山（在开元头），钟山（在达明里，都为高楼大厦所遮蔽。）福州本有「榕城」之称，又因是省垣，故文称「榕垣」。但出外的同鄕都喜欢用「三山」这个别称。国内各省的福州会馆和海外同鄕组织，多称「三山会馆」。台北有一个慈善
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一 夏代的罗山中国之有疆域观念，自夏代大禹始。大禹在虞舜时治理洪水，足迹遍及全国，故对山川形势了如指掌。当大禹受禅为皇帝后（约在纪元前二千二百年），即划分疆土为九州。豫州在九州之中，辖有今黄河以南大部分土地，而罗山在当时属豫州之域。周代实行封建制度后，罗山为谢国辖地，周宣王七年（纪元前八百二十一年）封申伯于谢，谢国首都在罗山县城西北三十里，狮河西岸，古名谢城，在今之高家店附近。嗣后申伯移建国都于信阳，故信阳又名申，罗山的西门名望申门，即缘于此。二 旧县与
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注：龚浩先生玉照）余少时，习闻吾师陶忠靖先生讲述鄕先贤罗忠节公泽南之故事，印像至深，吾师之言曰：「忠节公字罗山，学者称为罗罗山先生。咸丰元年，公举孝廉方正，聚徒讲学，著述自娱，洎洪杨事起，在湘鄕创办团练，尽以弟子部勤行阵，以书生倡勇敢，相率以死事为荣，相激相励，衍为时代精神。后此湘军名将，出生入死，几全出其门下，实为湘军之母。自咸丰三年，公仗义侠，救至友江忠源南昌之危，芒鞋千里，轻兵赴援，所率弟子，临阵不苟，一战解围，益自信其所树立。翌年曾公国藩，督师
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西元二〇〇四年，岁在甲申立冬，温州市作协举办文学周活动，组织温州六县二市三区作家，邀约雅集，相聚鹿城，泊舟孤屿，文坛论剑，游走罗山，赋颂山水。月临蓬莱，天高气爽，幻美诗岛，微云淡河汉，远浦归帆，沙灯渔火，望双塔凌云，櫖情水榭，品绿茗悟味，析烦蠲忧，闻浪涛拍岸，诗兴潮涌，韵致雅趣，寄怀未尽。瓯在海中，大罗山横空出世，高巅平湖，百岗尖巍峨雄奇，为瓯越人神往而仰之。晨渡朔门，车至茶山，翻越百岗，聚合天柱。沿径山行，一路风景：雨后朗润，林木爽丽；长溪潺流，清音传
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一、志史当故宫博物院图书馆的职员将罗山县志递到我手中时，那心情是悲喜交集。喜的是这部县志在二百二十七年前撰修，而且是在罗山城内印刷出版；愚有何幸，能在流亡海外的今日台湾得覩其尊容。悲的是读了这部县志，对罗山之历史了解更深；将来能够囘到故鄕去，山川犹是，城郭已非，尤其是覩物怀人，那心事如何了。这部县志是怎样的一种型式？线装本，木刻版，比现在的十六开本长而略瘦，一律头号字，贡纸印刷，黄色封面，红色书签；计有六册，其厚共有九公分，外裹以蓝色锦函，着实令人见而心
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