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小篆，气力均透苍劲之态，有如老树枯籐。尝集石鼓文字为联，人争购之。齐白石深慕昌硕金石书画，尝拜为师，昌硕再三谦辞，祗允互相砥砺。白石治印与绘画，皆法昌硕，惟篆书则不及矣。昌硕下世之后，白石赋诗悼之，其诗云：「靑籐雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来，」寥寥四语，可以槪见其景仰之忱。昌硕生平最喜梅花，如苏州之邓尉，杭州之孤山、塘栖、超山，每年冬日，必策杖来游，故其画梅，无论梅树或折枝，均臻肖妙。昌硕最爱超山，遗嘱愿以超山为归骨之地。民
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谈画，防喧每避官」的生活。并在家门口撰贴了副对联：「挂冠自昔曾骑虎，闭戸于今好画龙」。这里意指虽然因处理逆伦大案弄得骑虎难下，被丢掉了乌纱帽，但罢官后可以潜心绘画了。在当时他确实赢得了著名画家的称号。我曾看到过他的巨幅水墨龙绘画作品，呼云化雨，气势雄伟。曾衍东的绘画、书法、篆刻，都有很高的造诣。他十三岁随父到过福建，曾仿画了一幅苇蟹，受到了杨州八怪之一画家黄瘿瓢的赞赏说：「此子当以画名」。此后他遨游了全国十五省的名山大川，汲取了大自然的营养，画境日高。他
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構思、造境、表現是藝術創作的過程，作者本身的學養、技巧、毅力乃是成功的重要因素，不斷的進德修業，技巧的歷練與突破，方能使作品不斷成長。一位有毅力與魄力的作者，才有可能進入高層次境界，不僅只求外象的表現，更重要的是內象的潛在的「看似平常非平常」。由靜到動的修煉使藝術靈動，而產生質的飛躍。畫家倪汝霖君，浙江浦江人，自幼嗜丹靑，杭州藝專肄業。嗣以抗日救亡圖存秉筆從戎，旣善揮毫，復能統兵、文武全才，畫通中西。民國四十二年，以「**抗俄美展」巨幅油畫首次獲奬。解甲後...
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还没踏进邵幼轩「双樨舘」的大红门，先瞥见跳出墙外的翠竹。如果运气好，外面安静的话，就连鸟鸣也听得见了。她种的竹，其实还没有她画的竹好，积三十年的绘画经验，再加上家学渊源，邵幼轩用笔，游刃有余是理所当然的。她淸瘦细长的身子，加上合宜的态度，很容易让人把她与她画的花鸟连在一起。而她走在路边，就是一草一木，也会勾起她的爱怜，引起她的哀思，更是不让人觉得意外了。一位被冠上「闺秀花鸟巨擘」美名的女画家，有着传统旧思想、受着新薰陶，她的心，当然是易感的；也因此，一花
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這兩幅墨梅立軸，紙本，縱一七八厘米，橫四十六厘米；大約是丁丑（一九三七）年間劉景晨先生畫贈先祖父楊雨農公的。先祖父與劉公均是溫州著名士紳，交情甚篤，現存劉公詩稿中，寫與我祖父的詩文多達二十六首（編）；畫贈的梅花亦有許多幅，然而由于世事之變遷，均不復存在了。此兩幅後由我姑母、姑父（馮堅）珍藏，六十年代出于無奈，將畫上劉公題詩及上下款挖除藏之角落，致使畫心殘缺不全，破損不堪，姑父見我喜好收藏即割愛于我，今重新裝裱，補蓋劉公印鑑，並請蔡心谷先生補題劉公咏梅詩于...
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謝庭循（1377—1452年），名德環，號樂靜。永嘉縣鶴盛鄕鶴陽村人。其父謝時中，字必達，號清趣，工於畫，誥贈武德將軍、錦衣衛千戶。庭循學問博洽，多才多藝，時人稱他詩、書、畫「三絕」，明洪武時已有盛名。明成祖永樂年間，被召至京師供事內廷，宣德年間進入官廷畫院。在那裏，他得以與明宣宗朱瞻基接近，經常詩、畫往來。庭循才思敏捷，援筆立就，大受朱瞻基的賞識和寵信，親賜給「筆精入神」圖章一方，授以錦衣衛百戶；以後又屢賜給詩、畫、衣冠、寶帶等奇玩之物，不久，升爲錦衣衛千戶。...
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王昌杰先生，字子豪，清宣統二年，西元一九一〇年十一月十一日，出生於浙江省遂安縣芹川村。幼讀私塾，後進小學，民國十五年考入杭州浙江省立蠶桑職業學校，民國十八年考取杭州國立藝術學院，後改制爲國立杭州藝專。民國二十三年畢業，曾經過了一段公務人員生活，可惜爲時不久，對日抗戰爆發，毅然投入抗日戰爭行列，潛入敵後上海，在京滬路澄錫虞一帶參加游擊隊工作，此時他母親去世，身處敵後，無法返鄕奔喪盡孝。民國三十一年調回重慶兵工署，民國三十二年調離重慶，派赴皖南屯溪安徽省緝私...
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走狗」。近代的吴昌硕。齐白石对徐靑藤也倾慕备至。吴昌硕题徐渭的书画册说：「靑藤画中圣，书法逾鲁公。」齐白石也有诗说：「靑藤雪个（指八大）远凡胎，缶老（指昌硕）衰年别有才；我欲九原为走狗，三家门下转轮来。」可以想见倾慕之殷了。徐渭的绘画艺术，不能算是划时代的创作；但他的成就，有着承先启后的重大作用，有了他，才有八大，石涛、扬州八怪，以至近代的任伯年、吴昌硕、齐白石，是近代国画发展的开山祖，谁说不宜？靑藤老人的名号特别多，除了本名徐渭外，又叫文淸、文长、天池生、田水月
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他醉心文学艺术，兼擅诗、书、画、篆刻、无所不长；最善石鼓文篆，他在刻印诗中有云：「今人但侈慕古昔，古昔以上谁所宗？诗文诗书有眞意，贵能创造求其通！」可见他学古而不泥于古，对于文艺不仅有精确见解，具备着豪迈不覊的气槪！而且在艺术创作上有其严肃态度，和重视创造精神。其篆刻本秦汉印𨱇，为诗出入唐宋间，画宗靑藤，白阳、参以石田、大涤、雪个。当时切磋绘画中与山阴任伯年交谊最笃，引为知音，中晚年期的绘画达到了气韵生劲风格峥嵘的妙境，一花一果，都能表现出物体内在的气质
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曼殊苏玄瑛与弘一李叔同，同生于十九世纪八〇年代。辛亥革命前先后游学日本，均擅长诗文绘画。民国初年各以文坛奇才闻名于世，壮年相继遁入空门，逝后均埋骨杭州西子湖畔，成了人们猜度不透的一大人生之谜。为此，世人有公论：曼殊既激进又颓唐、既入世又出世；弘一既多才又风流、既出世又爱国。他俩留给后人的感觉是：「不像和尙却是和尙。」苏玄瑛，一八八四年出生于广东中山县。因是日本的一位十九岁的下女河合叶子所私生，因此自幼便受家族「摈斥」，十三岁时身患重病，危笃不给医，反掷进
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