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文化藝術本是富裕社會，太平盛世所追求的最高生活品質與境界，大中華文化之所以能綿延不斷。及光輝燦爛地照耀於世界各個角落，無不因為社會之繁榮，人民豐衣足食及生活安定，世世代代累積之成果。中國文化，自幾千年來代代傳承至今，國人未曾停息文化資產的保存，由此可知，文化藝術可做為一個民族素養與文化發展的指標，故一個國家、民族必須要有其獨特文化藝術，才能生存。這即是藝術在民族精神與立國要素上的重要性，我們務必俱足以上的共識，一起努力，將文化永續經營。郭碧桐女士係民國廿...
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（注：總統蔣公蒞臨觀賞司徒坤作畫情形）司徒坤廣東開平人，民國廿一年初生於家鄉山明水秀的潭江。全國凡複姓司徒者，百分之八十都是廣東開平人，出自於媯（音同規）姓。堯帝為部落首領時，舜為堯的司徒官，執掌和管理土地事務，所以又稱名為土司。舜的後代子孫有些則以職官命姓，稱司徒氏。又司徒與薛是為同宗，兩姓是不能通婚的；據《吳錄》所載，孟嘗君受封於薛。秦滅六國而失祀，子孫逐以「薛」為氏。前空軍總司令司徒福，正是廣東開平人。六歲塗鴉十一歲得獎司徒坤家族、祖輩多人善丹青，...
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大約在民國五十六、七年間，筆者與朋儕們在閒聊中，無意間提及繪畫瑣事，認爲喜繪人物畫的畫家，對人相學多少有些了解，友筆認爲未免太過誇張，但在數十年後，張大千大師也略提過此類事。筆者亦略了解相學，只是略知皮毛，有關人之特徵、個性等等而已，並不能與專業相師相提並論。現在將有關與繪畫之事略爲談談。一、先從「眼」說起畫家要畫一個物象，在動筆前，必先觀察物象的形態特徵等等，不論是山水、人物、花鳥都必須經過的過程。本文以人物爲題，先說畫人物畫吧。通常習慣性，都是先畫眼...
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所有的藝術都是相通的，也不僅僅藝術才能相通。一支曼陀林伴奏的舒柏特小夜曲，一幅工整秀麗的羊毫小楷，一首恬澹純眞的愛情詩，一位雨巷中撐著油紙伞彳亍而行的少女‥‥‥一如賈俊春的畫—細腻、抒情、雅致，且滲透人心。曾有人云：工筆見其形，寫意得其神。未必盡然。擺在我面前的這幾幅工筆國畫小品，觀其形者悦其形，賞其神者慕其神，「荷韻」表現的是荷葉田田，清香益遠，風姿綽約，但仕女才是作者抒情的主要對象。「相聚」等三幅作品，讓讀者眞正地領略到槐之香、竹之清、水仙之雅，但最...
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沭陽尹方鄕長，在詩、書、畫三方面均具功力，除不斷有詩作在本刊發表外，並常應達雅士要求，繪蘭、竹、花鳥等圖幅相贈，本期刊出之「春蘭蝴蝶圖」，係其民國七十三年間的作品，並由寶應鄕賢沈賢荃先生題句，使得春蘭蝴蝶畫幅，更爲生動悅目。題句文曰：「幽蘭在隱馨自芳，蛺蝶雙飛採蕊忙；淸碧夜涼畹靑服，騷人之裔王者香。」
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藝名一明的曹一民鄕長，籍隸連雲港市，生於公元一九二九年。靑年時代受敎張野樓、張大千，一九四八年入杭州國立藝專，師承黃賓虹、潘天壽；一九五一年拜師彥涵。爲中國書畫家協會會員，任中外名人文化硏究會特約編委、《中國國際書畫篆刻家年鑑作品博覽大觀》顧問編委、國際出版社《世界名人錄》特約顧問編委，香港美術出版社《世界美術選集》（華人卷）、《世界美術家傳》（華人卷）特約編委。作品鐫刻翰園碑林，拓片作爲國家禮品，在國內外重大書畫賽中屢屢獲獎，並進入世界之林，在美、日、...
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初得名畫家潘天壽先生函授，後入南京藝術學院深造，繼成爲名書畫篆刻家陳大羽敎授入室弟子的趙梅林，終在其對書畫篆刻的執著與苦學下，成爲當今藝壇一傑。擅長大寫意花鳥畫、書法、篆刻的趙梅林，其作品造型獨特，脱俗超逸，有一種自然與超自然的水墨意境，下面就是他的書畫篆刻近作。（本刊）
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的指示中，知道这是西南夷的一段史实，于是披阅史籍，对照方物，仔细看图识事，才了解这是唐太宗贞观五年，南方汪洋大海之中的婆利、罗刹二国，和中南半岛上的林邑国，结伴来长安入贡的一幅写实的图画。」他说，能够知道在这一年有这么三个国家来朝贡，显示大唐帝国的德威这段历史，已可以说在明白绘画技巧、构图方面，更上一层次而登堂入室了。如果能以这三种层次来欣赏中国画，由表面欣赏，到设身处地，再到历史予以评价的境地，那麽欣赏一幅画也就更趣味盎然了。
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