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松阳结婚礼仪,大致相沿,承父母之命,媒妁之言以成婚。其仪式分「议婚」、「订婚」、「结婚」三阶段。议婚:以熟悉男女两方家庭情形,由亲友长辈作媒人,遴选待婚靑年男女,而主动说媒摄合。间亦有男方择妇,女方择婿,已物色适当人选,特请托亲友中认识对方,为其信任者,充作媒人,前往说合。大致双方门第相当,男女品貌相称,年龄相若,或男子年龄稍长者。婚时,双方环境条件多能配合。成婚后多能白首偕老,子孙绵延。议婚过程:彼此如非素识,则非媒人所能一撮即合,尙须双方暗中详细考察
从历史上看,古代有比武招亲、还有抛绣球招亲,到了现代结婚就比较简单,有坐花轿、有坐篷轿、坐花轿的有笙萧鼓乐八音迎接、坐篷轿就没有。最简单的还算是公证结婚,在法院公证结婚是由法官福证,但我鄕古龙岗离法院尚远,故未前往法院公证,改由区公所请区长证婚,或地方有名望的长老福证。二婚亲是以前结过婚的、丈夫死亡或离婚的名叫二婚亲,如果离婚的名叫(生人妻)祇能坐(夜轿),这种女人结婚,媒人把新娘带至中途路上,把先写好的婚约书给前夫或代表人画押、交钱后偸偸的速即离开现场
在抗战以前的故鄕(常熟),还是过着农业社会的生活型态,民间对于结婚的礼仪是很重视的,故办理喜事,一定要筹备很长的时日,不论男方或女方,都很隆重遵礼而行。若婚期决定了,较亲近的戚友,都会自动的来帮忙,协助婚事的一切事务。一般的要吃住在喜事人家半个多月,而主人也必盛情招待。所以故鄕有两句俚语:「前三朝吃到后三朝,临行还要馒头糕」。像这样的舖张浪费,以现在工业社会而言,实在是太不合经济的原则了。盱衡民国以还,对于一般繁文习俗的礼仪风俗,的确已渐渐改良了许多,故
首先要介绍的是古时的结婚礼俗。我国是历史悠久的文明古国,素有礼仪之邦美誉。自古以来,各民族都有自己传统的民俗和礼节,举行婚丧喜庆,均有请客送礼之往来,由于时间的悠久,就逐渐形成一种完整的仪式,称为家礼。代代相承,随着历史长河一直沿革下去。然而各地的家礼也不尽相同,一般是农村比较繁复,城市受时代文明的影响,比较随意。在本地民间举办婚礼必须进行繁琐的礼仪。男女方在办婚礼前应由结婚者亲自偕同另一青年挨户向亲戚朋友发请帖(即请柬),被请的亲戚应准备礼物来参加婚典
以后,各地婚礼习俗略有改变,兹志民国十二年编印之定海县老风俗篇婚嫁部分如下,由此亦可槪见家鄕旧俗有关结婚礼仪之一般也。「婚礼:先由媒氏通两姓(同姓不婚),言既成,约男家仿口纳采问名礼,具果品遣人偕媒氏,往请女氏生年月日,谓之「请庚帖」。女家送帖,谓之「过帖」。男家用日者配婚例(即请算命者合双方八字),合格乃置其帖于灶神前三日,卜之不吉,还其帖;吉则媒氏往吿婚事定。女家使人请婿母及尊长之女者履式(鞋样),预成之;婿家仿古纳吉礼,具簪珥及牲酒之属送女氏,媒氏衣冠
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