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  • 文章论曾国藩的经学思想

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第22期　 作者：易孟醇 　出版时间：1994-11-01
    关键字： 曾国藩 经学思想 天人观 心物观 伦常观 学术观

    熙元先生大鉴：拜读《湘乡文献》多卷，深为先生桑梓之情与弘扬中华文化之热忱感动，谨遥祝先生健康，遥祝《湘乡文献》越办越好。弟亦湘乡人，现在湖南出版社任高级编辑。兹撰有《论曾国藩的经学思想》一文，敬请指教，幷请赐《文献》一角，以求教于各位乡长。敬叩夏祺！易孟醇 上一九九四、七、五

  • 文章经学与中国文化（上）

    来源期刊：《中原文獻》第20卷 第6期　 作者：劉雨民　出版时间：1988-06-30
    关键字： 经学 中国文化 人本思想 伦理

    之文艺复兴，文艺复兴，实得力于中国若干物质发明，擧其著者如罗盘、火药、钞票、算盘，而造纸及活字版印刷术尤其重要。再则十七、八世纪之所谓启蒙运动理性时代者，亦实得力于中国儒家思想之启发，以为其精神之来源，此亦为我经学光芒之远被也。三、伦理本位中国政治以伦理为基础，政治哲学与伦理哲学相结合。以修明人与人之关系，以修身为本，推而达于齐家治国平天下之治。其间有分子对团体之关系，分子与分子间相互之关系。亦即人对于家庭、邻里、社会、国家与世界人类各应如何？阐明其各种

  • 文章经学与中国文化（下）

    来源期刊：《中原文獻》第20卷 第8期　 作者：劉雨民　出版时间：1988-08-30
    关键字： 经学 中国文化 理性 思想传承

    钻研经义，缅怀往圣，承先启后，继往开来，好自为之，前途无限光明，惟我国人共勉之。结论一、国父曁 总统蒋公对经学之倡导国父毕生学力，尽瘁国是，道弘古今，学贯中西，创为三民主义，列举尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子为我正统思想之传统，而自承为此正统道统之继承人，并力主恢复民族固有之智能与道德，兼采欧美之所长，发扬而光大之。 总统蒋公上承法统，下起绝续，揭橥四维八德，列为生活信条，提倡民族正气，整理文化遗产，推崇经学，并阐释科学之学庸。而论、孟、学、庸等

  • 文章魏默深先生学术思想简述（续）

    来源期刊：《湖南文献》 第3期　 作者：蕭天石 　出版时间：1971-01-15
    关键字： 魏源 今文经学 经世思想 学术研究 思想文化

    五、古微书之今文经学思想先生在经学一方面之造诣极深，著书古微、诗古微、公羊春秋古微、董子春秋发微等，飮誉盛极一时。以其属今文学派，故梁启超氏曾亟称其为「今文学之健者」。先生常自署古微堂，除上述诸书外，以古微名书者，尙有古微堂内外集十卷、古微堂诗集十卷。经学在汉，初无所谓古文，故亦无今文之名。自鲁恭王与河间献王，先后以古文经传献之朝，始有古文经之出，惟当时经师多不之信；迄东汉末服虔、马融、郑玄等皆尊古文，遂大昌。今文家何休著书力斥其非，郑玄又著书力驳之

  • 文章经学与中国文化（中）

    来源期刊：《中原文獻》第20卷 第7期　 作者：劉雨民　出版时间：1988-07-30
    关键字： 经学 中国文化 大同思想 道统观念

    千」；诸如此类之「微言大义」，综合论断，公正开明，实有造于世道人心以及公平合理秩序之建立。此盖基于人心之所同然，故能行之久远。孟子所谓：「圣人先得我心之所同然」。亦正据此而言，孔子所谓：「知我者其唯春秋乎；罪我者，其唯春秋乎！」苦心孤诣，面面顾到，综覈名实，务求至当，实最关重要。中国人之不轻易作局部或片段之论断，大抵受传统之综合槪念，及整体思想之影响。表现于政治经济，及教育等方面者，亦均能以全槪偏，每由调和、协同、合作，而获允当之结果，非偶然也。八、大同思想此种思想

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