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四川文献月刋自民国五十一年九月一日创刋，至本期（第四十八期）已届四周年。古人说：「三年有成」；我们作了四年，至今还说不上有甚么成就，深觉惶慙。但以往四年的经历，是使我们在精神上感到非常兴奋的。读者们对于我们精神上的鼓励，物质上的支持，使我们更深一层的认识了我们这种工作的意义，使我们理解如何去激励怀鄕爱国的情怀，是加强反攻复国的一种精神动力。我们不但要致力于整理鄕邦文献的工作，更希望能在反攻复国的圣战中，贡献一点文化战的力量。四年以来，我们的读者，已由国内
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余在初中時期，校中一切作業，均係利用自習時間辦理，晚間在家接受先君及先叔之督敎，硏讀子部及史部書藉，間亦致力於集部之選讀。家人以余放學歸家，甚少外出，對余在校中情形亦不甚注意。因而初中畢業後擬赴省垣升學時，家人頗持異議，後雖同意，但爲時已晚，致行抵內江爲交通所困，無法趕考而返。至秋季招生，乃提前晉省，經考取省立成都中學高中部就讀。余之所以堅持不在自流井升學者，嚮往省垣人文固屬主因，然亦非無不得已之苦衷也。蓋其時當地高中以蜀光中學辦理最善，余在其初中肄業階...
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一个敢于违反她的命令，而张献忠，也就不敢踏入忠州一步。后来由于众寡悬殊，她也只好留石砫而独能保全家鄕。张献忠之乱平定之后，朝廷因她保衞地方功高，给予嘉奖，并且希望再带兵到西北去戡乱。但是，其时的秦艮玉已埀埀老矣，她经历既多，希望能过宁静的生活。于是，她把队伍交由族弟统领，自己退休，在石砫故鄕居住，终老余生。但明终亡，良玉亦遂忧愤成疾而死。（载民国六十三年八、九月号中外文摘）
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卜商詩大序云：「詩者，志之所之也，在心爲志，發言爲詩。」宋書謝靈運傳曰：「民禀天地之靈，含五常之德，剛柔並用，喜慍分情。」是人皆有志者也。有志則不能無言，此吾詩之所以作歟？敝帚自珍，人之恆情，吟咏性靈，冀侔金石，輯而存之，使時間延長，空間擴大：古者里巷勞人怨婦之詞，皆無所局限，删成三百篇，此又吾抑盦詩詞集之所以輯也。吾家自高曾以來，皆以農世守其業，吾祖與先君尤誠樸純謹。及吾之生也，始銳志於學，稚齡諷誦，己見稱於鄕人，於詩歌尤所深嗜。惟鄕居偏壞，問學無從，...
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（楊滄白先生遺像）公諱庶堪，字滄白，晚號邠齋，四川巴縣人。楊氏先居縣東木洞鎭，世有隱德。父諱兆南，字暉之，即先 總理爲治殯儀之楊太公也。童年墜井，創耳聰，壯乃棄書服賈，遷居城中，以長德爲廛市欽重。暇則博涉史傳，作書在顏趙間，特憙畫蘭蕙，乞畫者踵相接。嘗以畫金瞻給貧交，有寡婦沈，賴以全節。母蔣太夫人，慈祥義訓，三黨楷模。公以淸光緖七年辛己十月十八日生，無兄弟，父母愛憐特至。幼而岐嶷，讀書通解，即欲貿經史百家諸鉅典册，太公咸樂許之，恣其肄習。年十六七，從華陽...
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先生諱公達，四川長壽縣人。民前五年（淸光緖三十三年丁未年）十二月二十六日生。考樹勳公，爲四川望族。先生幼卽歧嶷，聰穎過人。早歲畢業於北平高等師範學校，卽赴法國政治學院、巴黎大學，專攻國際公法與國際關係。返國後，於民國十九年冬間，比利時前首相梵迪文來華訪問，中央大學授予名譽法學博士，在中央大學演講，由先生擔任翻譯，譯詞流暢雅達，當時黨國元老胡漢民、戴傳賢、朱家驊緖先生均在座，交口贊譽，朱騮公尤爲擊節稱賞。次年，朱騮公任中央大學校長，卽邀先生任圖書館主任，繼...
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定於一齋者，來臺前自署之書齋名也。齋在釜溪舊居。民國十八年間，家人遷居釜溪，以跨院房舍三間，供余起居讀書之用，喜其庭院幽雅，而晨昏每見霞烘，因思以綺霞軒名之，請於先君。先君曰：「不可以是爲名，必自隳其志氣也。」數年後，讀孟子至梁惠王問曰：「天下鳥乎定？」曰：「定於一。」乃砰然有感於中，顧仍未擬以之爲齋名也。會某日家人閒聚，先君謂余曰：「汝之祖父，學究天人，書無不讀，英年而隕，志業未宏，可悲孰甚。余雖於子書史部略有所窺，釋道經典，粗知梗槪，殆不及爾祖十之一...
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芳吉，字碧柳，別號白屋詩人，四川江津縣人。幼穎悟，讀書過目成誦。負氣節，至性過人。父初貿易寓渝，後中落，以同縣白沙鎭聚奎學校著稱遠近，便氏入學故，徙家之。氏年十歲，父以故在渝見繫，孑身往省，白沙去渝，逾二百里也。及至獄，固求見父，吏弗許。長跪階前，瀕暈絕，吏憐而許之。因訟父直，竟以此得釋，人咸稱孝焉。氏入聚奎學校受業，以善屬文見稱，每試輙冠其曹。校中時布其文，資示範，訝爲神童。前淸宣統二年庚戌，淸華學校在成都招生，鄕人素重其名，慫慂其父遣與焉。白沙至成都...
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