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一、邱西席讲经授徒,白道士施术害贤:据说邱邦士先生博学多才,除明晰易经外兼通道术。结婚成家后,居在城东塘角村。曾应城西背村人士礼聘,敎授大学生,开讲古籍经典。宁都尊师重道,学生家中宴客,恭请老师坐首席是理所当然的事。背村原住有一个姓白的道士,不务正业,专用左道傍门的法术,去愚弄、欺诈鄕里,以骗取衣食;如抓一把砂子撒入田中,立刻满田蝗虫。拔一根草剪成人形,对准女人一撕,使该女人立即衣破裤裂,当众现丑。逢年过节,村民没有送他丰盛的礼物,他把双脚往灶门口一搁
前言春秋者,魯之史記也。孔子删春秋,偶褒貶,別善惡,爲後世戒。夜讀杜氏註,春秋經傳集解,共十六册。有關先賢論周易之記載,能占國家興替之先機,卜個人吉凶禍福,生死休咎高深之哲理,惜我無知,衷心爲之神往,爰摘而錄之,以資同賞。尙祈方家敎益,勿以膺淺見譏是幸!前賢論周易傳。「册三」二十二年春三月,陳人殺其大子御寇,陳公子完與顓孫奔齊。陳厲公蔡出也,故蔡人殺五父而立之。生敬仲。「陳公子完」。其少也。周史有以周易見陳侯者,「周大史也」。陳侯使筮之「蓍曰:筮」。遇觀...
相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉!古圣先贤所流传下来的经典,不可以不读;待人的合理规范与处世的正当态度,则不可不知。对后代子孙,不能不重视教育;对仆人帮佣,则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬;遇到灾变打击,则不可不相互扶持。谨守本分,必须有赖于了解做人的基本规范;而我们一生的命运,则是由老天来决定。一个人能做到以上各点,则老天必定会来相助的。
引发共鸣,读之有益,藏可垂世。堪称经典之作,特撰读后感言,以表贺意。
黄子文昭,家学渊源,擅长吟咏。其先大夫幼卿公,系吾邑端金宿儒。文苑蜚声,鄕邦景仰。予虽未获及门受敎,亦尝亲炙承训,私淑文范。迄今翻阅经典,犹眷念先哲遗徽也。顷避秦员峤,得与文昭君时相过从。深识其鲤庭承泽,学养俱深湛,对于诗学,寝馈有年,诸多心得。时志诗歌,可以陶淑人羣性情,促进世界和平。适于民国四十五年,任敎于政工干校,获偿夙愿,启迪后进,遂本其所谙编著古典诗,分为十讲,以餍学子。时逢高擧复兴文化运动之会,物质生活日趋高度;导之以和乐精神生活,提撕从业
礼记》乃儒家重要经典之一,为秦汉以前各种礼仪论著的选集,今本含、等四十九篇,大致为孔门弟子及其再诸后学所记述,为研究中国古代社会状况,儒家学说及文物制度之重要文献,为其中之一篇。郑玄目录记:「名曰学记者,以其记人学教之义。」本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用,为我国长期以来传统教育施教张本之一重要依据。清季八国联军陷京师,辛丑和约成立后,国内反清的革命运动,日益高涨,清廷深感非改革不足以挽回颓势,乃于
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