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今年是岳武穆九百週年誕辰，本刊有專文報導。筆者崇仰武穆，是由歌唱「靖康恥，猶未雪，臣之恨，何時滅」開始。其後又讀到兩首「滿江紅」詞，其一是岳飛的登黃鶴樓作：「遙望中原，荒煙外許多城廓。想當年花遮柳護，鳳樓龍閣，萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作，到而今鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在，膏鋒鍔；民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何曰請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，卻歸來再續漢陽遊，騎黃鶴。」另一首見之於文徵明的書法「題宋高宗賜岳飛手敕詞」詞曰：「佛拭殘碑，敕飛字依稀...
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一、生母逝世五周年感吟一克生母吴拾的，心脏停止脉不动。壬午国历三月间，病逝积善婿家中。[1]生母宣统三年生，换算九二得高龄。壬午三月盛暑天，停棺四天即出殡。[2]怨嗟两岸相阻隔，机票难买急煞人。胞妹先将丧事办，河海回里补守莹。知我谅我不责怪，不发讣开仅家祭。懿训薄葬倡节约，宽恕薄葬遵丁宁。二、妹婿逝世六周年感吟辛已壬午年两个，蛇马同克两至亲。二克妹婿郭玉彬，妹婿积善大好人。渠与癌症拼缠斗，积善之人苦呻吟。辛己农历三月间，医治无效而往生。在台内兄王河海
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近年致力中华文化复兴运动，深以岳武穆的尽忠报国，文天祥的浩然正气，皆基于中华文化的植成。而岳武穆生平，为国家尽其至忠，为民族尽其大孝，在此时此地，尤富启迪意义，是以蒋总统经国先生曾于岳武穆八百八十年诞辰之日，手书岳母敎子「尽忠报国」之文，期与国人共勉。今复逢其八百八十二岁诞辰（农历二月十五日国历四月四日），谨书所感，以作纪念献辞：—武穆卓著光复国土的事功，以「智」求知彼知己；以「仁」练兵敎民；以「勇」克敌致果。在「智」的表现为深识金人侵宋「惟以和议佐攻战
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八月八日」是一峰先生逝世三周年纪念日。生前友好，分别身冒严热酷暑到南港墓地，及靑岛东路五一号基督之家两地，致祭与追思，以示怀念。气氛肃穆沉郁，令人起敬深哀。玆就我与先生相处四十余年之亲身体验，耳濡目染者，恭述其行谊数则，以志悼念。一、事亲至孝——先生每日三餐，除外出外，必须亲自陪侍父亲共餐（母亲早逝），饭菜力求适合其口味。至于晨昏定省，更是例行课题。二、彰显理学——尙书大禹谟：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」此四句为理学中最高准则。先生
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，适逢岳飞（一一〇三——一一四一）八百七十六岁诞辰，爰以「纪念岳飞八七六年诞辰」为题，申述南宋朱熹、文天祥对于他的论评，并引介美国一位学人硏究岳飞的断语，以纪念这位忠臣。朱熹的论评秦桧于建炎四年（一一三〇）十月南归，为金人作间。朱熹恰于是年十月诞生。秦桧为相，力主和议时期，正是朱子力学的靑年时代。靑年人的心灵是纯洁的，听闻观感更是纯正的。当秦桧奸恶眞相被识破，朝廷予追夺王爵之时，朱子学业早有成就。可以说，他的一生，亲眼看到秦桧的职权高张与身败名裂，他对秦桧
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念念有词！两周前，张廷魁乡长抱病突来我处访晤，据称曾有人建议在大陆设立「宋桂玲纪念馆」，以慰其在天之灵。张廷魁乡长说著说著泪如雨下，感念宋桂玲老师不该如此年轻，就离开我们！我目睹此情此境，也万分难过与无奈！宋老师确实是一位学不厌、教不倦，不可多得的豫剧传人。宋老师，我们敬佩您、怀念您，我们将尽一切努力，实现您的心愿，效法您的精神，把豫剧祥符调，薪传下去！宋老师，安息吧！（民国八十八年十一月十六日于台中）
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间」，仅只简述玄奘大师的「片段」，一方面寿 悟公师父八十华诞，一方面也用来纪念 玄奘大师一千三百九十圣诞。玄奘大师，史家赞曰：「为法孤征，志节何伟，唐宋以来，一人而已！」他是一位宗教家、外交家、语文家、翻译家、旅游家、地理家、文学家……，但我认为他是一位伟大的思想家。玄奘大师，西元六〇二年生于河南省，世寿六十三岁，他的俗家姓名为「陈袆」，大师为名门望族，生父陈惠先生，为隋朝时代的「县长」，大师和其父亲一样，长相威严，法相庄重，人们敬之畏之。大师十岁，其父逝世，其
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今年是岳武穆王八九八年誕辰，宜蘭各界假碧霞宮舉行祭岳王大典，場面盛大，氣氛熱烈。宜蘭縣河南同鄉會理事長高雙印鄉長，熱心社會活動，與碧霞宮建立良好的關係。近年高鄉長總邀約台北同鄉參加祭岳盛典，以對岳武穆王的崇仰與追思。台北至宜蘭受山岳阻隔，驅車北宜公路之上，亦需兩個多小時，我們從早上七點多出發，到達宜蘭已經十點十分，正待動工的聖母殿啟土儀式已畢，祭典人員大都已經到齊，高鄉長急切的迎上來，熱情的解說、佩花，讓我們入座。宮前佈置金壁輝煌，地舖紅氈，個個穿著深色...
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不肯离去，继而再沿城壕向南门方向巡礼，见城壕内遍埋国军阵亡将士遗体，为数难以胜计，余如空弹壳、手榴弹碎片；及军帽、子弹带等殉难国军官兵遗物，更是散失遍地，满目疮痍，足证我国军一六六师官兵悲壮惨烈，英勇神武之牺牲精神，眞是惊天动地，可歌可泣，实堪彪炳史蹟，永为后世万民所景仰。惜因抗战胜利后，日本虽已投降，但我国家复遭动乱，兵连祸结，永无宁日，故地方上迄未能为济源县抗日浴血战，而壮烈成仁之国军第九十一军一六六师官兵将士有塔、祠等纪念性之建立，藉以追掉亡魂，以慰
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殷墟考古发掘六十周年纪念座谈会，十月九日起在河南安阳殷墟所在地召开，包括胡厚宣等甲骨学专家及殷商文化学会会员四十多人都参加这项座谈会。一八九九年时，著名的考古文字学家王懿荣在一次偶然的机会里，从一味中药「龙骨」中发现了甲骨文，从而导致殷墟的发掘。从一九二八年开始，中央硏究院历史硏究所考古组对殷墟进行十五次的发掘。不仅确定殷墟是商朝的都城，而且还发现了王朝的宫殿遗址和帝王的大墓。出土的两万四千九百一十三片甲骨文更引起世界考古界的重视。一九五〇年以后，大陆
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