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天妒红颜夭寿考，似锦年华、却恨尘缘了，肺疾沈疴医罔效，阴阳路隔音容杳。歌仔台前认识巧，海誓山盟，怎奈难偕老，挥泪灵前魂不到，珍存遗影空凭吊。
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榕垣某翁，年七十許，尙未娶室，靑衿一領，訓蒙爲生，學識淵博，後被薦，爲皇帝賞識，憐其無偶，賜官女與爲妻，令衆官女列隊任選，翁逐一細察之，均係塗脂抹粉，獨一女淡粧樸素當選，合卺夜翁入洞房，婢吿新娘囑咐，聞君學問淵博，妾有一聯，如能對，則夫妻今夜即可圓房，否則，罰入書房讀書三月，翁諾，遂坐牙椅上候試，上聯爲：白牙椅，坐白髮老翁，癢癢、燒燒、烘烘、云云呢，其聯形容新婚心理緊張，將到手而尚未得之情境，尤其虛字形容詞，答對更難，沉思不已，新娘在床上見狀甚爲得意，伸...
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上旦引诗）夫主逃出无音信，思想恩义老莫成，须无千丈红缘线，怎夸万里系人心。（介）奴雪艳，双亲早亡，只身无靠，自恨红颜薄命，嫁与莫郞为妻。可恨汤钦这个贼子，害得我家散人亡。陆大老爷审讯，看出贼子肺腑，将奴断与这贼子，又赐奴白扇一柄。奴在轿中，观看白扇上面，有一刀字，又有小刀一把。奴观其情，定叫奴手执小刀刺杀这个贼子，可恨奴的终身怎样结果哟！（旦唱字）耳听得瞧楼上鼓打初更，思在前想在后好不伤情。莫郞他平日好把酒饮，上京时错带了负义汤钦。荐严府修高楼贼得幸宠
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文·邓海翔清初名诗人吴梅村所作的《圆圆曲》，媲美白居易的《长恨歌》，其开头便有警句说：「恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜」。以及结尾的：「妻子岂因关大计？英雄无奈是多情；全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！」写尽了吴三桂为了陈圆圆，而置国仇家恨于不顾，不忠不孝，莫此为甚，真乃神助之句，亦为春秋之笔，无非是诠释了陈圆圆之美可以倾国而已。令人睹其面闻其声者即欲仙欲死传说，陈圆圆之美，美在淡雅而富韵致，盈盈冉冉，兰心蕙质，澹秀天然，真如孤鸾之在烟雾；而额秀颐丰，秋波
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之题名，以期显豁！又按定山堂题画诗：顾横波（淸上元人，龚鼎孳之妾，名媚，通文史，善画兰。）曾摹小靑肖像。钱谦益、明诗闰集：托言柳如是助成之。其于小靑，直谓拆「情」字之谜，并无其人。后世因疑小靑为寓言？然张山来书小靑传后去：读吴某紫云歌，其小序云：冯紫云为维扬小靑女弟，归会稽马髦伯。则又似实有其人矣。总之，红颜薄命，千古同悲！更何况咏絮才高，优昙一现！我们读至鸩焚诗处，恨不碎妒妇之骨肉，以饲犬彘呢！民国七十一年八月十四黛特台风夜于中和市景新楼
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士为知己者死」，古今多少英雄豪杰为此不辞赴汤蹈火，这可曾深深震撼你的心灵：知音究竟是什么？为什么拥有如此强大的力量，能使人置死生于度外？简单地说，它是人与人之间透过「心对心」的情感交流，所迸发出的电光？也正因为它是由主宰人类行为的心灵所产生的感情，才能使人超脱死亡的恐惧。有一种山谷，只等待一朶流浪的云；有一种港湾，只守候一艘漂泊的船。这样的知音，通常指「红颜知己」，它建立在「接纳」和「了解」之上。就像项羽和虞姬，织日信长和浓姬。她们不但能以细腻和温柔
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●牵念红颜知己（西江月）五亭桥畔携游，曾议西湖肥瘦；三十一年弹指间，一往情深依旧。人生如梦如戏，惟有知心难求；岂在朝夕常厮守，相逢相识足够。注：忆及携手畅游扬州瘦西湖，沉醉于湖光山色，领悟人生美好。往事历历在目，挥之不去，常牵念亲如兄妹的红颜知己。●虞姬寺怀古虞姬沟畔久荒凉，长眠何处不思鄕？故里重建玉人寺，迎得芳魂返沭阳。
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老色狼，凭权势硬娶走了陈圆圆，却又不珍惜，把她送给了吴三桂，吴三桂得了陈圆圆，自是宠爱有加，当他出兵山海关时，把陈圆圆留在北京，李自成破了北京，抢走了陈圆圆，吴三桂一怒，不惜开门揖盗，借来清兵，打败了李自成，陈圆圆是抢回来了，但清兵却不退走，反而做了中国的皇帝，封吴三桂为平西王，坐鎭云南，成了千古骂名的大汉奸，此与陈圆圆全不相干。一个弱女子，又没有要吴三桂这么做，无端被牵连进去，难道姿色也是罪恶？世人不深究，便说红颜是祸水，她既没有凭姿色玩弄权势，也没凭姿色
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