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的这一社会自然形成的群体，被崇敬地称誉为「宁波帮」。宁波帮经过上海这大熔炉里的冶炼，走向外地、辐射到全球，无远不届。话说宁波帮之中有一支既是精细手工业又属商业范畴的队伍，那就是十九世纪后半期兴起的西服业——「红帮裁缝」。洋人纷至沓来，西风东渐，西服业一兴起、便如雨后春笋。奉化乡间有个孩童李来义，由亲友介绍到上海邬顺昌西服店学生意，勤勤恳恳、聪明伶俐，二十岁光景「出道」。邬老板看中，招为女婿，继承了店业。奈何西服店开了不少，南京路大店王顺昌生意尚可，他邬顺昌小舖
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一、「红帮」？「奉帮」？并存互补更周详我们中国的服装制作，若论款式优美、缝制考究，长期以来首推苏州与广州；「苏广成衣」这招牌遍布南北各地大街小巷，一统天下数百年。但到鸦片战争前后，制衣行业中忽然异军突起，冒出了一支前所未有的别样队伍——这路气势非凡的集团军就是名声赫赫的「红帮裁缝」。什么是「红帮裁缝」？欧洲人中最早来中国的是葡萄牙人与荷兰人，明清之际民间习惯把他们称为「红毛番」，继之，欧美各国人也被泛称为「红毛番」。凡制作「红毛番」服装款式的中国裁缝群体
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六月十五日下午，来自宁波服装博物馆的王以林馆长、夏岐泓副馆长、及刘云华研究员来到同乡会拜会。那天正巧是理事会开会的日子，王以林馆长表达了想了解红帮裁缝于五〇年代后在台湾发展的轨迹。原本以为这是很难完成的任务，因为本会对这方面的接触不多，但非常凑巧，干事仇蔚宜感慨的说，可惜她外公已过世。原来她的外公任财玉当年就是第一代来台的西装师傅。而，常务理事李贤惠乡长主持司麦脱衬衫公司就是从上海迁来台，我又想到阿波罗西服店的老板本家应宝友乡长说过他可是真正的红帮传人
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十人，许达昌排行第六，二十世纪初，许达昌苦心孤诣，在南京路红帮名店「王顺昌西服店」学业出身，在阿木师兄指点下，练就了西服的裁缝技艺。经过数年苦心经营，在他约三十岁时，想方设法，借南京路西藏路的「新世界」附近街面房，开设许达昌西服店。一九三二—一九三三年之间，搬迁至静安寺路（南京西路）七三五号，改店号为「培罗蒙」。「培罗蒙」之名蕴含西洋色彩，吻合风气渐开改弦易辙的时势，完全不同于中国传统店号名称，从此，培罗蒙与许达昌难分难解，心心相印。培罗蒙的西服精工细作
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在調整經營策略中，培羅蒙的原始積累自然而然直線上升，到了一九六三年，因富國大廈改造遷移，培羅蒙也跟著到東京北青山開店，一九六四年，時來運轉，那一年奧運會在東京舉行，世界各國的運動員、觀衆紛至沓來，一批又一批的團隊遊客都來培羅蒙，高級的面料、精湛的工藝、周到的服務、適中的價位立刻像磁鐵一樣，吸引了他們度身訂製西服，戴祖貽日以繼夜，有時通宵達旦，將成百套培羅蒙如期送到客人手中，從中又掙得了一筆可觀的金錢，一九九〇年，新建的東京帝國飯店繽紛開業，六十多歲的戴祖...
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前言坐落于宁波市鄞州区西江古村的宁波服装博物馆以展示红帮裁缝的历史文化为建馆特色。红帮裁缝是中国近代社会以缝制西服为谋生方式的一个新型裁缝群体，为中国近代服装领域具有现代特性、自觉意识的第一商帮，是宁波帮的重要组成部分。建馆十余年来，博物馆工作人员踏寻红帮的足迹，以宁波、上海为中心，北到东三省、津京，南到武汉、南京、重庆、广州等地，甚至海外日本、香港，收集了百件红帮相关实物与大量历史资料，但令人遗憾的是，有关台湾地区红帮的资料始终是一片空白。馆内领导商议
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对于服装文化源远流长的红帮裁缝故里——宁波而言，8月28日是个非同寻常的日子：国内首家服装博物馆——宁波服装博物馆在鄞县石碶鎭的轻纺城内试开馆。余姚河姆渡出土的纺轮、骨针等史前文物，雄辩地证明了，七千年前的宁波先民已穿上了由野生植物纤维纺织幷制作的服饰，勇敢地开拓出一条由野蛮向文明的康庄大道。依山面海、物产丰富的宁波，历史文化内涵深厚，又是面向世界的对外贸易重鎭，在推进中国各个时期的服装演绎中，往往发挥着领社会风气之先的作用。特别近代以来，以宁波「红帮
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