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  • 文章红山的故事

    来源期刊:《熱河通訊》 第59期  作者:趙宜民 出版时间:2010-02-01
    关键字: 赤峰 红山 地貌 丧葬习俗

    出现了崇王用玉的风格,最早形成了城乡对立建立的城郭,最早出现了长城,最早在中华文明发展史上奠定了传统的农耕文明和后起的游牧文明,最早出现了国家型态的雏型,这些表征了赤峰地区的古代历史文化,对中华文化的形成与发展,对中华文明的起源与发展以及对中华民族多元一体格局的最终型态,都起到了举足轻重的作用。赤峰地区的历史文化,可大体分为早期的农耕文化和后期的游牧文化两个发展阶段,在这两个发展阶段中,曾出现过四次文化发展高峰,即以红山文化为代表的中国早期农耕文明,以夏家店下层

  • 文章小北京 榆林 之遊

    来源期刊:《青田會刊》 第114期  作者:葉元凱 出版时间:2012-02-01
    关键字: 小北京 榆林 旅游 红石峡 红山夕照”

    里。红石峡顾名思义岩石是沙红色,当中一条榆溪河从内蒙沙漠奔腾而来。不像黄河的水泥沙浑浊,榆溪河水清洌明净。千百年的冲击,山石为开,形成东西两岸长达三百多米的峡谷。两岸杂花生树,林木青青,群鸟翔集,风光优美。榆林地处沙漠边缘,每当春夏,沙尘漫天,人们忽然发现此处有一片绿色的天地,怎不惊喜莫名!天下名山皆有寺,自宋以来,僧人即在此建寺,士农工商慕名而来,人们发现,下午夕阳西照时,红石映日,格外美丽,因此,「红山夕照」被誉为榆林八景之一,红石峡遂成榆林著名的名胜区

  • 文章黄帝南下發展終至入主中原

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第32期  作者:李實 出版时间:1993-08-01
    关键字: 黄帝 红山文化 玉器 考古 图腾

    相信吗?同样道理有很多人,不知从那里弄来一些人所不知的书籍,大谈其古帝、古王、古圣贤、古名将,您能相信吗?就年代久远的世系与事蹟,最好能据地下史料,与正统、权威的史书与名贤著作互相对比、认证,去伪存精,找一些合情合理的客观认知,才能算数,期能接近事实,不致大误。首先引证权威古玉专家瞪淑苹的龙兮?凤兮?—「由两件新公布的红山玉器谈起」(原载「故宫文物月刊」)一一四卷P41P17,有「…辽西与内蒙古东部二带的红山文化遗址中,出土为数甚多的玉器,这些年代约在西元前

  • 文章黃帝與東北(二)黃帝南下發展終至入主中原

    来源期刊:《東北文獻》第23卷 第4期  作者:李實 出版时间:1993-06-01
    关键字: 黄帝 黄河流域 上古文明 红山文化 图腾

    同样道理有很多人,不知从那里弄来一些人所不知的书籍,大谈其古帝、古王、古圣贤、古名将,您能相信吗?就年代久远的世系与事蹟,最好能据地下史料,与正统、权威的史书与名贤著作互相对比、认証,去伪存精,找一些合情合理的客观认知,才能算数,期能接近事实,不致大误。首先引証权威古玉专家邓淑苹的龙兮?凤兮?—「由两件新公布的红山玉器谈起」(原载「故宫文物月刊」)一一四卷P.4~P.17,有「…辽西与内蒙古东部一带的红山文化遗址中,出土为数甚多的玉器,这些年代约在西元前四千

  • 文章西遼河古文化

    来源期刊:《東北文獻》第24卷 第2期  作者:蘇秉琦  出版时间:1993-12-01
    关键字: 赤峰文化 红山文化 契丹辽文化 辽西 古文明

    是辽代之后的无定河。三、如果说,整个中国文明发展史是一部交响曲,辽西的古文明则是它的序曲,比中原要早约一千年。传说中的五帝早期的活动大约就在这里。这部交响乐高潮时,文明的重心转到晋南黄河边上来了,便是尧、舜、禹时代(洪水时代)。总之,大地开垦时期走在前头,文明曙光时期也走在前头。距今一万年以前到二千年以前这段时间,赤峯一带的古文化包括:⑴前红山文化;⑵红山(前、后期)文化;⑶后红山文化;⑷夏家店下层文化;⑸先燕文化。从地域范围上说,就是燕山南北地带,包括内蒙

  • 文章故鄕今貌

    来源期刊:《東北文獻》第26卷 第3期  作者:施仲文 出版时间:1996-03-01
    关键字: 亚洲冬运会 红山文化 高新技术产业带 传统食品 商品化

    利用哈尔滨工程大学学区内的八一宾馆。问题是这些现代化的设备,曲终人散之后,如何有效的加以利用、维护,不致于闲置、损坏?(二)红山文化解答中国文化若干问题一九八三年十月在辽宁凌源、建平两市县的交界处牛河梁发见的坛庙冢「红山文化」遗址,包括一群积石冢墓地,一座女神庙,以及一座圆锥形巨石砌的金字塔。经多年研究,考古学家断定它的形成,距今已有五千年或五千五百年,把中国文明或国家起始推前了一千年。积石冢共有五座,有圆有方,连绵一百米以上,墓的周边排列红陶和彩陶

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