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及（八十九）年度经费预算曁年度工作计画等。仪式如例进行，重头戏为余兴摸奖，奖品分二部份，一部份为同乡会提供六万元现金红包奖，分为五千元至五百元等六十九个；另一部份为热心的同乡捐赠的计卅五个（如后列名单），均如数发出。此外凡缴纳会费之会员同乡，均当场发给纪念品（枕头一对）一份，年长（八十岁以上）乡长另加赠五百元红包一个，以示尊敬。每一位莅会之同乡及眷属均致赠饼干二包，充作祠堂饼，可说人人有奖，皆大欢喜。兹将各乡长提供奖品名称及芳名分列如下：
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红纸是今年「春节」初见「春联」。新做上联，下联配以成语点出「春」字。笔者住「复兴三村」多年，今年春节一改往年。「爆竹一声除旧，桃符万户换新」。淸晨天色未明，也放爆竹，也贴春联。全村七十户，除小数外，多数一人一户房门上也贴「春」贴「福」都倒挂。当除夕十二时后附近居民家家放爆竹，此起彼落，直到天明。一年一度热闹，今年连本村也放爆竹眞使人震耳欲聋，不能入梦。也许明年可能光复大陆，大家争看村内一户春联：「寳岛迎春斟绿螘，神洲光复飮黄龙」。红包涨价春光明媚恭喜声，今年
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了。有一天下大雨，气温特别抵，我看见牠瑟缩在墙角很可怜，便把牠放进客厅来。不料牠一进来，后脚一弹就跳上了沙发，接着一弹又上了茶几，然后就像装上了弹簧似的东窜西跳，弄得砰砰彭彭的乱成一片。急得我连忙追来追去的好不容易才捉住牠弄出去。牠竟不甘心的还在外面撞门哩。以后是再也不敢放牠进来了。后来越养越没有兴趣，就把牠送给一个住在郊区的亲戚饲养。不过最近听说已经祭了亲戚的五脏庙。心中难免恻然。可怜的兔子！二、谈新年红包也许是因为现代的人对于一切都看「化」了，所以过年的气氛也
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之广，无可用以衡量。比谕说：今日多数人的心态，认为拥有金钱，即是成功，相反的，抱有服务热忱与济世爱心，因不富足，却被视系失败者，不受大众欢迎。重规现实，过于离谱了，无可否认，千万人本身生命意义的导向，连自己亦混沌糢糊不淸了。上帝啊！您博爱世人，总不至于视若无睹吧。笔者囘想幼年时期，年龄相等的兄妹同学行，新岁向父执长辈拜年，小心灵所包涵的意向，纯是尊敬行为之表达，不知红包为何物。现在可不同了，大般语音含糊，站立不稳之小朋友，发现贵宾临门，双膝一跪，两手一合
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日月如梭，台北市永康同鄕会，每年一期的同鄕会刊，记得当年诞生，我曾大红包[1]送贺，黄毛丫头，看它从小长大，今年出版第十八期，已就是十八岁了。姑娘十八一朶花，我们永康，龙蟠虎踞[2]，地灵人杰，状元、亚元、省长、军长、立法委员……[3]，人才辈出，所以今日的十八姑娘，袭有优良传统，丽质天生，受鄕亲们呵护栽培，更是绮年玉貌，亭亭玉立，婀娜多姿。它，娇生惯养，小鸟依人，说一辈子住定娘家，而且要遍到各地，漂洋过海，做亲善天使，宣慰「县县不离康」[4]的鄕亲
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红包名堂，在大陆时，似乎未尝听闻，在台湾则童稚也知要索红包，甚而耳传目染，养成对红包具有万能意识，因而红包言辞，成为生活上常有口头语。可是台湾人祖先都来自大陆，我中华文化数千年来一脉相沿，对红紫颜色，含有尊敬、诚谨，吉利意义，论语鄕党篇「红紫不以为亵服」之句，即指红色在礼范上，与别种颜色有严格分间，故吾民喜庆衣着装饰，乃至祝贺贽敬等用纸，皆以红色为尙，传统风气，用红纸封袋包钱或金饰，授受双方，都具礼所当然意念，反之，不乐之敬，或贿赂施舍，虽然有时也用红纸
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囘盘舞，靑少年掌手，喜喜哈哈，欢声盈庭。然后鼓手在堂前击鼓，伴着歌手唱歌，歌词俚语，无非是：新年开景运、五福临门、丁财两旺、国泰民安等祝词，受贺者松歌手一个小红包，表示囘谢。每屋停留廿分钟光景，再到另一家屋贺节，如此换家轮转，一股热闹浪潮，在闾阖裹，此起彼落，终宵不休，好不风光。这种闹灯方式，将娱乐松上人家门庭，给大家观赏，让大家分享娱乐，端的做到与民同乐，比在特定地点，擧行什么花灯比赛，效果好得多了。正因为这种娱乐，由大家享受，大家高兴参与团体为成员
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