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  • 文章朱熹與廈門

    来源期刊：《晉江雜誌》 第30期　 作者：陳香　出版时间：1978-02-01
    关键字： 厦门 朱熹 紫阳书院 金榜山 玉屏书院

    隅，原为文昌殿、萃文亭，设有义学；乾隆十六年扩建，改萃文亭为朱子亭，并于殿后构集德堂，祀朱子，春、秋二祭，费出垣泥田租及厝租。每祭，用猪羊各一，祭席四筵；凡与祭者，本籍皆分胙。紫阳书院原设于西门外，后移厦门港。中亦另有一室祀朱熹。不但直接以「紫阳」为名，而且所有章程，都仿录自朱子的「白鹿洞学规」，除范围较小外，余皆无所改易。

  • 文章浙江的古代书院

    来源期刊：《浙江月刊》第27卷 第6期　 作者：古今柏　出版时间：1995-06-10
    关键字： 浙江书院 教育历史 书院历史 瀛山书院 敷文书院 紫阳书院

    适应唐宋之际中国封建社会的政治、思想、经济、文化、敎育的需要而不断发展的书院制度，经历元、明、淸各个朝代，直到淸末才被废止。由于各种因素，书院在各个朝代又往往经历兴衰演变过程。到了明代，书院经历了由衰而兴又再衰的变迁。当时最为有名的是东林书院。至淸代，也经历了沉寂——兴盛——消亡的过程。淸代最著名的书院有南京的钟山书院，苏州的紫阳书院，湖南的岳麓书院，浙江的话经精舍等。由于中国资产阶级民主革命的兴起，西方资产阶级文化、敎育思想的影响与传播，到了淸末，书院制度

  • 文章杭州兪樓述舊

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第7期　 作者：阮毅成　出版时间：1975-07-30
    关键字： 俞楼 学术大师 俞曲园 生平家世 春在堂 讲学 紫阳书院 诂经精舍 著书

    在乎？」后来，用春在堂做室名，并为其著作的总称。次年，曲园绝意仕途，南下苏州的紫阳书院讲学。后来又在上海的求志书院，德淸的淸溪书院，归安（今吴兴）的龙湖书院讲学。而以在杭州的诂经精舍，担任山长达三十一年之久，眞是前无古人了。张佩纶、吴大澂、陆润庠、三多、章太炎、徐琪，都是他的得意门生。彭玉住在西湖三潭印月，时驾小舟来访，二人交往最乐。曲园在这数十年中，一面讲学，一面著书，共成书二百五十余卷。他说：「治经之道，大要在正句读，审字义，通古文与假惜」，所以他确可以

  • 文章朱熹與江西

    来源期刊：《江西文獻》 第121期　 作者：鄭衍青　出版时间：1985-07-01
    关键字： 朱熹 讲学 紫阳书屋 信江书院 鹅湖书院 辛弃疾 宋代理学

    可考者五百三十余人，皆亲炙而非私淑。尝居崇安，筑书院于武夷山，膀曰紫阳书屋（徽有紫阳山），自称云谷老人，亦曰晦翁。晚寓建阳之考亭，建室于芦峯之顚，曰晦庵，又作沧州精舍，自称沧州病叟，又更号遯翁。尤溪、崇安，建阳均在闽江上游，故其学称为闽学。宁宗时，韩侘胄居中用事。先生忧其害政，数以为言，侘胄创伪学之名，以斥善类，至有上书包斩先生者，先生讲学不辍，或劝其谢遣生徒者，笑而不答。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生自远而至者，豆饭藜羹，卒与之共，往往称贷于人以给用，而非

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